岭南文化:近身之学与屠龙之术

罗韬早岁以《张九龄诗文选》步入学界。《半半集》全书近半篇幅近于传统学术的史料与考证之学,显示其渊源有自,不曾稍辍。然而其广博则早已大大越出地域范畴,古今中西,政治经济,诗文书画,皆有及之。

责任编辑:刘小磊

《半半集》,罗韬著广东人民出版社,2016(资料图/图)

一地的学者,即便籍贯不在此地,也容易将研究和撰述对象在地化,因为可得所谓“近身之学”的便利。至于本地学者,则仿佛与有责焉。其实这也称得上是久远的传统了。远的不说,稍近一点的,比如冼玉清先生,其撰述大抵取资岭南。当代学者中,蔡鸿生教授可以称为典型。蔡先生早年以研究唐代九姓胡声闻学林,后来渐渐转向“近身之学”,侧重广州与中西交通及海外贸易,旁及佛教文化,所著《清初岭南佛门事略》等,对于岭南文学和文化,都有拓殖之功。

然而,在当下的文化大潮中,即便其人已被当做一种文化被人传扬,其学却未必有多少进入文化场域,因为大凡学术的东西,未免实,更未免细,而在当下,所谓的地域文化,往往避实就虚,大而言之,以求耸动听闻。如此,谓之文化屠龙之术,不为过也。我这样讲,似乎把近身之学与屠龙之术对立起来了,其实如果能结合起来,既予人以学术的浸润,也达到文化的传播效果,或许是最好的,但也是最难得的。以此而论,罗韬先生的学术文化论集《半半集》则堪为上佳之选。

罗韬早岁以《张九龄诗文选》

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