金庸与李泽厚的双重错位
传统社会需要靠亲友组成的共同体保护自己，“重义轻财”也就是一种必须的关系投资。
责任编辑：陈斌
图为李泽厚在参观展览。
（本文首发于2019年1月3日《南方周末》）
传统社会需要靠亲友组成的共同体保护自己，“重义轻财”也就是一种必须的关系投资。
不久前，在公众视野中退隐已久的思想界大V李泽厚，以一种没人想得到的怪诞方式重回公共舆论的中心。
事情的起因是前不久的金庸去世，年事已高的李泽厚应约写了一篇悼文，略述自己和金庸不多的交往。其中写到，1990年代初李泽厚移民美国，因为工作不稳定，经济状况吃紧。经过香港时，金庸“知道我的情况，便邀我去其家，赠我六千美金。这当然是好意，但我心想如此巨人，出手为何如此小气，当时我还正接济国内堂妹寄出工资中的三千美元，我既应约登门拜访，岂能以六千元作乞丐对待，于是婉言而坚决地谢绝了”。（李泽厚《悼金庸先生》）
这篇文章被注意到后，自然舆论大哗。人们普遍认为，在1990年代初，金庸能拿出六千美元（就当时内地的收入和消费水平而言，能买得起北京半套房子）来接济落魄的李泽厚，深情厚谊，实在难能可贵，反观李泽厚不但不感恩，却
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网络编辑：小夏
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