拿什么来拯救你们,“三和大神”?

三和大神亲身感受、亲眼看到、内心认同的,却是新秩序。家乡的熟人社会不仅无趣,而且正在瓦解,他们不想回也回不去了。而在灯红酒绿的异乡,虽然身处其中,但周围的一切都与他们无关。他们自怜自卑,逃避现实,打开虚拟世界的潘多拉魔盒,在空洞虚幻中迷失,与同道中人结伴堕落、聊以慰藉。

责任编辑:陈斌

东莞某地的零工们蹲守在路边,一位散工的孩子也蹲在路边玩耍。 (视觉中国/图)

三和大神亲身感受、亲眼看到、内心认同的,却是新秩序。家乡的熟人社会不仅无趣,而且正在瓦解,他们不想回也回不去了。而在灯红酒绿的异乡,虽然身处其中,但周围的一切都与他们无关。他们自怜自卑,逃避现实,打开虚拟世界的潘多拉魔盒,在空洞虚幻中迷失,与同道中人结伴堕落、聊以慰藉。

什么是“社畜”?听说过“三和大神”吗?人们从网络世界提炼出这些新词,以解释趋于复杂的社会结构。

“三和大神”原指聚集于深圳三和人才市场一带,打低端日结零工,干一天玩两三天的游民;后来泛指采取这类生活方式的所有人。

三和大神们普遍年龄不大,出身贫寒,受教育程度低,无一技之长;却都熟悉互联网,乐此不疲,甚至网瘾深重。

他们有着相似的身世命运,在异乡产生群聚效应,形成一套价值共识,进而拓延至线上,创造出成体系的亚文化符号,以群体之名自封“大神”。不吝于自嘲,并被外界嘲讽,五味杂陈,冷暖自知。

三和大神作为一个群体,颠覆了大多数人的代际想象:都说85后90后娇生惯养、饭来张口,想不到在十八线以外的世界,却走出了这么一群人,他们不啃老(无老可啃),背井离乡,闯入一线城市的边缘,自力更生。

一般而言,农民工进城后,无非进厂站店,搬砖扛货,955或

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网络编辑:思考 校对:胡晓

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