岛田虔次先生的三封信

本文作者谢正光(图右)与岛田虔次。

（本文首发于2020年4月23日《南方周末》）

1966年3月，我在新亚研究所攻读硕士的第二年，获日本文部省颁发奖学金前往京都大学进修，为期两载。申请表上填写的系别为“东洋史”，研究方向为“宋代文人生活”。

同年4月抵京大报到，始知宋史专家佐伯富（1910-2006）教授专治经济史，著有《宋代茶法研究资料》与《清代盐政研究》，日本学生中多称之为“茶先生”及“盐先生”而不名。教授又擅于编撰索引，举凡《资治通鉴》《续资治通鉴》《苏东坡全集》《宋史职官志》《中国随笔杂著》《六部成语》，乃至清人黄六鸿之《福惠全书》等书，均在网罗之列。

由于治学方向与教授不相合，遂与东洋史研究室渐行渐远，转而投京大人文科学研究所岛田虔次（1917-2000）先生门下。

岛田先生，广岛县人。1941年以研究阳明学之论文毕业于京大史学科，时任京大人文科学研究所助教授。多年后，我在耶鲁当研究生时，读到一位美籍汉学名家讨论晚明思想家李贽的文章，其观点与取材皆来自岛田先生1940年代的作品。

及1968年3月，文部省奖学金结束， 居留权亦到期，我前往大阪“出入国管理事务所”办理居留延期手续。刚表明来意，值日管理官员即出示一信件，署名“京都大学东洋史研究室田村实造教授”。信中指出我到京大东洋史研究室后， 从未参加任何学术活动。建议延期居留之申请，严词拒绝。

此岛田先生有第一信之来由也。

第一信：岛田虔次先生致大阪出入国管理事务所函

拜启：

今日猥蒙来电，询问本研究所研修员谢正光君之事，惶恐之至。余对于谢君看法，一如电话所禀，惟尚有一事忘记奉告，即关于其“研修员”身份，谨此附笔：

今年三月以前，谢君一直在京都大学文学部担任研修员一职。所谓“研修员”者，与学生有别。学生须到堂上课，接受考试并获取学分，而研修员则没有以上这些要求（相应地，也没有获得学士、硕士之类学位称号的权利）。大体研修员者，乃是针对教授会认可的具备学者资格之人，为了给予其在学部或研究所进行研究的便利（特别是可以自由利用图书或仪器，并参加研究会）而设的制度。因此，即便在学部的场合，称为研修员者〔其程度〕亦大致在大学院毕业生以上，不然的话，也是作为听讲生（这是要通过选拔考试录取的），其间有明确的区别。【眉注：当然，有时候为了取得学位资格，也有从研修员起步参加考试进入大学院的人，但这是例外的情形。】就以本研究所的实情为例，目前有来自欧美的研修员数人，皆为彼处大学教授、副教授、讲师，或至少是大学院的毕业生（其中许多是为了完成将要提交给母校的博士论文而来到日本）。职此之故，余等虽经常担任研修员的指导教师，但也有就在最初办手续的时候见过一面