知行合一——江上王守仁的诗意人生

1月9日下午，由南方周末主办、五粮液独家支持的N-TALK“诗意长江”演讲秀上海专场圆满落幕，复旦大学资深教授、中央文史研究馆馆员葛剑雄，知名文化学者、南京师范大学教授、博士生导师郦波，作家、评论家、《上海文化》副主编张定浩，青年作家、复旦大学教师张怡微纷纷登台演讲，发表真知灼见。

非常荣幸能在这个南方的周末，能在万里长江即将东入海的地方，能在无限春风即将来海上的时刻，与大家欢聚一堂。其实上个周末我还在北方，度过的是北方周末。上个周末我在长城脚下，我想起去年因为是建党百年，我还曾经重走过长征之路，所以对当代的学者很感慨，自然的长江，人文的长城，还有近现代历史的长征。中华文明渊源流长，真是让人百感交集。

今天讲讲“诗意长江”。中国是诗的国度，中国诗学的发端源于“诗言志”。要讲诗意，首先要和生命本体相联。作为中国人的生命本体，都和这片山川大地、江河湖泊息息相关。前两天我给小学生讲课，讲到话说长江、话说黄河，只有我们中国的两条最重要的母亲河：长江、黄河，在大陆文明中是自西而东流淌的，导致这片大陆和全世界其他地方都不一样。

怎么不一样？因为人类早期的文明都一定是逐水而居。比如说欧洲也有很多河，可是他们最高的阿尔卑斯山脉流下来的河，不论易北河、莱茵河、赛纳河，它们是南北走向，而我们是东西走向。我们早期的农业文明就保证了在这条江河上，不论是上游、中游，还是下游，农业核心区都是在同一个纬度上，温度、水分、湿度大致相同，导致我们的华夏文明具有一种无与伦比的凝聚力和大一统的特色。

定浩兄说读诗只要纸上就可以了，去看，未必看到什么新的东西。但我个人建议能有时间还是带着书本去看看。比如说你们家对面的马鞍山的李白墓，定浩兄说没有去过，太可惜了，你去看看，真的有书本上没有的。我去看过很多次，每次发现李白的墓前都有很多的酒瓶，其中就有五粮液的酒瓶，每次都有新的酒瓶。

江上王守仁

还是说到王守仁，他是余姚人，为什么叫余姚？因为有一条余姚江。这个余姚江其实是钱塘江的水系中的一支。南方都叫江，长江以南，都叫钱塘江、余姚江，还有江西的赣江、湖南的湘江，到广东南方周末的大本营有珠江。北方都叫什么？叫河，黄河、海河、淮河，南江北河。当然有例外，文字学经常讲这个区分。有人就说，东北很多都叫江，松花江、牡丹江、嫩江，都叫江，小一点的就叫河，呼兰河。

我是研究训诂学的，江的水量要比河大，但是为什么南方叫江，北方叫河？因为“江”“河”两个字最早原意上不是泛指所有的江，“江”专指长江，“河”专指黄河。中国人特别重视水，每一条江河都有单独的名字，自古及今就是如此。所以“江”就是专指的长江。

王守仁的学派叫姚江学派，如果读黄宗羲的《明儒学案》，其中最重要的学案就是“姚江学案”。王阳明是什么时候从长江到黄河去的呢？在他11岁的时候，他的父亲王华考到状元，而且后来做到皇帝的老师，很厉害。他的爷爷王伦觉得孩子要去北京读书，当时北京教育条件好，而且他父亲高中状元，还买了“学区房”。所以爷爷就把11岁的王守仁小朋友送到北京去。从浙江出发，然后杭州大运河经过长江，最后渡过黄河，把小王阳明送到北京。在他歇脚的地方是我的老家镇江，我现在就住在南京。

在镇江有一帮朋友招待他的爷爷，他爷爷也是著名的文士，但是他不愿意当官。不论是招待还是送别，中国古人都有招待的酒宴。比如王维的《送元二使安西》里，有唐人送别的“三宝”。第一要柳条，第二是酒，“劝君更进一杯酒”，第三要有音乐。这三宝合起来，最后就是写诗，无论是欢聚还是送别，都必须要有酒，要有诗。所以在欢迎晚宴上，酒过三巡，菜过五味，这帮文士开始要写诗了。

当时11岁的王守仁看大家都在酝酿，他忍不住跑到桌子前面，自己提笔写一首诗。“金山一点大如拳，打破维扬水底天，醉倚妙高楼上月，玉箫吹彻洞龙眠。”

写得非常棒，而且非常地有想象力。当时的浙江的金山还在长江中间，还没有像现在与陆地连成一片，所以说金山就像一个拳头，一下子打到扬子江底下，“打破维扬水底天”。他爷爷王伦的朋友们一看，好厉害，纷纷点赞转发。但是朋友圈里面，也不是、都是喜欢给你点赞转发的。有一个老家伙跟他爷爷向来不对付，看王守仁这么出彩，就问这个小孩：“这是你爷爷提前让你写好的吧？是不是你爷爷教你背会的？现场露一手，你要是真有这水平，爷爷给你一个命题作文，看喝酒的地方叫‘蔽月山房’，有本事你七步成诗。”小王阳明嘴一撇，根本不用酝酿，脱口就来，又写了一首《蔽月山房》：“山近月远觉月小，便道此山大于月，若有人眼大如天，当见山高月更阔。”这首诗不得了，早在爱因斯坦之前很多年就提出了相对论，这是诗里的“相对论”。

从这两首诗可以看出来王阳明人生的出发点。其实很多人不知道，他是一个“问题儿童”，他爹头疼得不得了。跟我们现在很多当爹的一样，只要王守仁一上学、一做作业，那叫一个头疼。再加上他母亲死得又早，他极其地叛逆，5岁前还不说话。这是教育学上的一个规律，每一个人都有他独特的生命轨迹。

有一些人，他天生视野就比一般人要大，这就像长江一样。长江、黄河为什么能成为我们的母亲河？长江发源于青藏高原，各拉丹冬主峰西南侧，各拉丹冬主峰高达6621米，所以有这个高度，长江才能纵横6387公里。黄河也是如此，唐古拉山也是一样，在中国最高的青藏高原上。所以人生的起点要像长江，王守仁就告诉我们：起点要高，立志要高，志向要大。

别人读书为了考试、考状元，他爹就是这样。他不以为然，他要读书，为什么读书？他说要做圣人，11岁就要做圣人。我们现在肯定觉得小孩胡说八道，可是这预示着他人生的起点和长江的起点一样。

人生如江水，百转千回

接下来在立足了起点之后，这个立意格局出来之后，虽然立意高，可是人生像江水流淌一样百转千回。

“九曲黄河万里沙”，其实黄河还不止九曲。原来的九曲，指的是至多之意，九为至阳之数，至极之数。所以刘禹锡说“九曲黄河万里沙”，九曲十八弯，长江一样充满曲折，人生也是一样充满曲折。

王阳明听上去是富二代、官二代，起点这么高、格局这么大，可是人生经历的坎坷远比一般人多得多。首先他是一个晚产儿，他母亲怀他14个月才生下来，我觉得这有点夸张。搁在现在的医学技术，14个月就不要生下来了。他生下来以后又是天生的肺病，后来阳明格竹，尤其他在新婚之后去格竹子，伤了肺阳和肺阴的根本，终身咳血。

但是后来最关键，他与宦官斗争，入官场之后，被下到诏狱，九死一生，后来又被锦衣卫追杀，又在钱塘江写了首绝命诗，骗过锦衣卫，跳入大江之中，流落到武夷山中，留下这首《泛海》：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。”

写下这首诗以后他被遣回南京见到他的父亲，他的父亲也被宦官打压。在父亲的支持下，他毅然决然直奔死地——龙场。他溯江而上，从浙江老家出发，后来到了江西、湖南，还在岳麓书院讲了一堂课。顺湘江，逆长江，直到贵州龙场，九死一生。最终在龙场悟道。

有一首他的五言诗我特别喜欢，说的是在龙场的困境里没有住的地方，没有吃的东西，没有穿的衣服，两个童仆还生病了，他要照顾两个童仆，最后学当地的苗民自己耕种。所以他说，“夷俗多火耕，仿习亦颇便。”诸葛亮的布衣耕地是说说而已，那是摆拍。这王阳明是为了活下去，真的要种地。

但是他写的诗，说他一个人吃不了多少，他是为了“遗穗及鸟雀，贫寡发余羡”，多种下来，还可以接济一下周围更难的老百姓，多下来的还可以喂喂鸟雀。一个人在困难之极，人生穷途末路的时候，还不只是只念自己的命运，这样的人就像长江一样，一定终将奔向大海。

奔流入海，此心光明

所以在奔向大海的路上最重要的是什么？此心光明。

最后王守仁在北方的时间不长，龙场悟道之后，先是到江西庐陵任知县，后来到北京任职，但后来没多久被贬职，到滁州任看马的官，翻译成大家理解的官就是弼马温，专门看马的。

过不了多久去到江西平叛，最后建立不世功业，平宁王之乱，平南赣匪患，平两广匪患，大小平生百余战，未尝一败。我在《百家讲坛》讲过戚继光，在中国古代战争中，明代战争有两大奇迹。戚继光是训练出一支百战百胜的戚家军，那叫一万小时理论，所以从未一败。王阳明从来没有训练过一支部队，就是碰到要打仗，随便抓几个人。“平生百余仗，未尝一败”，大家就不理解，怎么可以做到这样？文人“封伯”的，明代就这么三个，建立不世军功。这叫降维打击。

学了他的心学，在这个城市间行走，就可以降维打击。“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”我们都是向外寻找，此时此刻，如果你找不到手机你会着急。你摸摸看你的手机在吗？估计你一摸到手机，心里就踏实多了，摸不到就着急。为什么？手机已经变成你的外挂器官，是你枝枝叶叶向外头寻的唯一渠道。“枝枝叶叶外头寻”，特别好，碎片化社会，我们今天就是这样。

王守仁告诉我们，就像大江流向大海，你要知道你流向什么地方去，虽然你要流过6387公里，在这里你要遇到很多坎坷磨难，但你不敢汹涌澎湃。只要你不屈不挠，认定方向，就可以在无限春风来海上的时候，万里长江东入海。最后总结，他的阳明心学，著名的天泉证道，四句教，他跟弟子说掌握这四句话，人生无畏无忧。

这四句话叫“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”“无善无恶心之体”是世界观，“有善有恶意之动”是人生观，世界观解决人与宇宙、与自然的关系，人生观要解决人与自我的关系。而“知善知恶是良知”是价值观，交朋友一定要三观吻合的，不吻合不要交朋友。最后一句“为善去恶是格物”是方法论，这就是知行合一。

当你能够把人生的这条漫漫长路，像长江一样自由流淌的时候，最后就在江水上，虽然离他的故乡还有几十里的水路。王阳明撑不下去了，他的学生走到他身边，“老师要去了”，学生一下子热泪盈眶，问老师还有什么遗言。王阳明端坐着一笑说“此心光明，亦复何言”，说完含笑而逝。

他没有离开，他一直都在，在无限东风来海上的时候，在脚坚定地踏在这片大地上，沿着江水，万里长江东入海的时候，他就在你我的身旁。