元宵节灯会：源于“孟春元日祈谷于上帝”，从驱逐邪魅到展现繁华
正月十五作为传统节庆，应该具有更古老的渊源，即孟春时节和农业、春耕之类有关的活动。《礼记·月令》《吕氏春秋·孟春纪》等早期文献中都有孟春元日祈谷于上帝之说，并在元辰操作耒耜籍田而劝农。古老新年伴随着立春大吉后的孟春时令，以节庆最后的一天作为欢庆的末尾，其实也就是作为接下来一年春耕、农作的准备和开端，具有重要的象征性礼俗和时间意义
责任编辑：陈斌
这是2月12日在南昌滕王阁景区拍摄的灯会一景。
元宵节又称上元、元夕、元夜，宋代以后基本固定为元宵。
这个节日，是诞生于中国，并传播到东亚汉字圈各国的共同传统文化。
如在韩国正月十五元宵节，就使用中国的古称元夕节或称“大望日”，从新罗时期就从唐朝学来了上元燃灯的风俗。在日本明治维新之前，正月十五称小正月，多举行火祭，焚烧新年的供品，并观赏灯会；越南元宵节也有观赏灯火的习俗。元宵节的重要特征是燃放灯火，观赏灯火，这是中国元宵节传播到整个东亚的共同习俗。
关于元宵放灯文化的起源，有学者就认为这可能和先秦、秦汉时期的夜晚“燎祭”有关。《诗经·小雅》中就有《庭燎》一首诗，描写庭院中夜晚的灯火，燎祭就是用火焚烧或燃烧向神灵献祭祈福。《史记·乐书》 中记载“汉家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏时夜祠，到明而终”，说明汉代的正月初八夜晚举行太一神的祭祀，《汉书·郊祀志》也有冬至祭祀太一时“其祠列火满坛”描述。
宋代洪迈在《容斋五笔》中就认为“今
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网络编辑：小明 校对：胡晓
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