“婚姻家庭不单是私人领域的问题” ：学者赵刘洋谈婚姻家庭中的女性权利
“妇女权利更为紧要的，不仅是相对于男性作为整体的妇女权利，尤其是要关注大量基层乡村社会妇女，真正去倾听她们的声音。重视她们的权利保障的实现，关注她们的受教育程度、婚姻家庭生活的地位、就业权利的实现等等，让这些人能够说话和发声其实是很重要的。”
责任编辑：邢人俨
清末上海一个平民家庭。
清朝时，山西安邑县妇女张氏被杀的那天中午正在家里做饭，她嫁给商人崔二珩还不满四个月。前一天，她借故缺席了母亲的生日，没有人知道原因。崔二珩只得自己一人去祝寿，并留宿了一晚，并未回家。
此前一年的11月，丧妻的崔二珩花了41两银子续娶了这位安邑当地女子张氏。老丈人张世珍当时说，女儿寡居，而且愿意写立婚书。崔二珩很满意，因为彩礼尚可，张氏年纪轻、好生育。
张氏做饭之时，自称“姑舅兄”的阎洪廷突然闯入，一言不发，抽出刀子在张氏的脑后猛扎数刀，张氏就这样死去了。她的一生过于简单：14岁嫁人，17岁生子，26岁再嫁，27岁最终死于一场谋杀。
张氏死后，这场谋杀案的真相逐渐浮出水面：阎洪廷与张氏本是一对贫困夫妻，不得已把妻子“卖休”（先休后卖），并约定拿到钱财后再逃走。张世珍同意了卖女儿，阎洪廷的父亲同意了卖媳妇，双方对外称阎洪廷已死。结果，嫁给崔二珩的张氏不愿回来，最终被杀害。
“卖方出卖妇女的身体以获得钱财，买方利用妇女的生育功能延续其家族。妇女则显示对男性欲望的服从。”两百七十余年后，在收录此案的乾隆皇帝的内阁刑科题本中，学者赵刘洋读到了这个心碎故事的结局，“阎洪廷依谋人造意律，拟斩监候”。
“张氏之死”是清代女性生存境遇的一个缩影，大量底层群体“典雇”“卖休”，女性作为一种财产在社会中流通。法律中关于女性道德、婚姻的种种规定，又加大了夫权的强势，强化了当时女子为男性附属之物的社会认知。
复旦大学学者赵刘洋在论著《妇女、家庭与法律实践》中，从女性“自杀”“离婚”两个议题出发，透过具体的诉讼案例，分析了清代以来关于女性的法律规定与实践、社会道德对法律的影响，以及女性权利的变化。
“妇女选择权限的拓展并不意味着妇女就获得主体性地位。”赵刘洋对南方周末记者说，“法律在扩展妇女在家庭纠纷中选择权限的
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网络编辑：梁淑怡 校对：胡晓