科举从考五经到只考四书：知识容量上的减负引发答题技巧上的内卷
既减负，又内卷，用虚掷精力抹平人才的方式建构一种“公平”幻境，科举制度倒也不能说不成功。能从这个繁琐的选拔机制里杀出重围的人，智力和韧性大概都足够，承平之世对官员的要求，能如此大概也就够了。
责任编辑：陈斌
众所周知，元代科举虽然停了好多年，但一恢复，就解决了一个大问题：“《大学》《论语》《孟子》《中庸》内出题，并用朱氏章句集注，复以己意结之。”也就是考试专从《四书》里出题，而且只许按照朱熹的解释回答。“复以己意结之”云云，当然不能当真，就像今天看见考卷上写着“说说你的看法”，你竟敢真的撒开来谈，那就多少有点中二病了。
这个规矩一定，就差不多一直延续到科举寿终正寝，中间虽也有过几次折腾，但很快都发现没有比这更好的法子。
对于一般考生来说，这个变化首要的意义，是减负。
现在大家都习惯说“四书五经”，其实《四书》和《五经》是两回事。
《五经》的来头要古老得多，加起来将近60万字，其中还有大量商盘周诰佶屈聱牙不知道在说啥的内容，对一般人来说，通读一遍都是巨大的工程。而《论语》和《孟子
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校对：胡晓
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