祥静地活着——读《活着》有感 | 初中组二等奖

第三届南方周末“阅读新火种”中学生读后感征文活动

奖项：初中组二等奖

作者： 王嘉禧

学校： 东莞中学松山湖学校

指导老师： 白正鹏

《活着》是一本将历史、人性、生死、家庭融为一体的小说。故事讲述了主人公福贵一家的兴衰变化，跨越从前和现在，忍受生命中千钧一发的种种苦难，乐观而祥静地活着，活下去。

吸引我目光的是“活着”二字，怎样活着？谁在活着?为谁而活？无数的想法和场景在我眼前晃动，如同走马灯一般，在五彩的灯光中不停转动，深深地牵引着我翻开此书。

晌场上，人群中，屠刀下，一头老黑牛绝望的眼光四处望去，可看见的不是人，是遮天盖地的漆黑。忽然，一丝曙光袭来，微小却显眼，是一个处处显得穷困潦倒的老人，绕过处处重围把它解救出去。

在我看来，这是福贵对自己一生最后的救赎，将自己从尘世的纷扰、从他自我放纵荒淫而编织成的巨大缚网中逃脱出去，拼尽一切必须活着！可我心头一颤：“我是否能做到呢？”显然不能。

崔护言：“去年今日此门中，人面桃花相映红 。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”我想：时间是天下唯一不变的东西，而不变的就恰是变；福贵从一身荣华到一无所有，幸福的家庭变得支离破碎，亲人接二连三死去，书中是这么描述的“我的有庆第三个死的，要葬在爹娘旁第三位。”如此剧变，普通人何能承受，但福贵终是看淡世间百态，用可怕的祥静的忍耐力活着，他甚至亲手送走最后一位亲人时也只是懊悔道：“我也想通了，轮到我自己死时，安安心心死便是。”我不禁感慨:“他用自己窄如手掌的一生接住了时间无情的利刃，难道那还是窄如手掌吗？不！应是宽若大地。”

作者余华先生创作《活着》时，明暗双线交织，以第一人称的视觉去叙述这个“平凡”的故事，似乎意在突显在当时旧中国社会是常有之人，更直观地体现了现实的残酷，岁月的无情。而字里行间的平凡，更是将这番意境推向不明言语而登峰造极之境。

虽然文风各阶段不同，但这种特殊的意境却是贯穿全文。在凤霞生下苦根时，上一秒众人欣喜万分，但笔锋一转，凤霞又不幸去世，这一转折点带给我无比的震撼，引起了我的深思：人活下去的意义是什么？又应该怎样活着？

我的思绪随着《活着》一书回到了唐朝一个宁静的冬天，安史之乱过后失去了亲人的诗人杜甫自以为远去了烽火号鸣，远去了沙场角逐，却不知，又兴起了地方藩镇割据。杜甫因此愁容满面而又感慨万千，写下了《春望》“烽火连云月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪”。虽衣不蔽体，愁绪缠心，他也坚强地活下去。即使没有了马轻狂的“会当凌绝顶，一览众山小。”但也并非李白的《临路歌》“后人得知传此，仲尼亡兮谁为出涕？”之无限惋惜与悲望。只是在祥静中活着，直至死去。

杜甫一生不得志，李白曾得志却败在自己，人活下去的意义是什么？

忽然，我发现现在的我已经对这些不再敏感，对福贵的悲惨不是怜悯而是麻木。可能我还是一名学生，没有经历社会百态的洗礼；又也许是身处太平年代的我并没有机会去感同身受福贵当时的贫穷；还是现在的我们，现在人们早已被各种是是非非负而信息撑破了原本善良的一面，我不想去深究。

看至文末，最后给我的是这样一幅画：残霞几缕，却洒满了老牛那条黝黑的脊背，福贵脸上裂缝中的烂泥，可他们看到的尽是光亮。但很快，化作虚无融入无际的黯然，此时，万物无声，大地袒露着结实的胸膛，那是召唤黑夜的姿态，只剩一人一牛，同样迎接黑夜，但也坚忍下去，祥静地活着，等待破晓--生命之永恒。

就像在告诉我，“生命”长存不朽，本意绝非是为他人而活，是为了活着本身而活着。

显然，福贵逃了出去，完成了对自已一生的救赎。

反观福贵之子有庆，生前洁贞可爱，抱负远大理想。“我长大后一定要出息。”“校长问：‘谁愿意去献血？’‘我去我去！’有庆兴奋地喊”。可当时的阶级的一些东西，他不知道自己有来无回。这些句子在我心中呐喊，激荡着。他是多么纯真，自强，可我又为其颇感凄凉，大有“安得广厦千万家，大庇天下寒士聚欢颜”之情。

合上《活着》一书，刹那间，我内心的大海汹涌澎湃。今天，我们国家到处都是林立的高楼，并且拥有发达的经济，强国的科技，展现了无限的生机！我作为一名新时代强国万千追梦者中的一员，可能是万千尘埃中的一粒，可能是夜空中那遥远的一颗小恒星，也可能是草原上那一根顽强生长的小草，可能会受尽风吹雨打，也可能会经历生活失意困顿。但是，作为一名新时代青年，我要祥静地活着，更要努力地活着，不仅活在过去，今朝，更要怀着对未来的憧憬，对成功的向往，在波涛骇浪中成长！让我翘首以待，做到“只争朝夕，不负韶华”，活出更精彩的明天！