我心中的孟子与《孟子》| 初中组二等奖

第三届南方周末“阅读新火种”中学生读后感征文活动

奖项：初中组二等奖

作者：肖昱婷

学校：北京市朝阳外国语学校（亚运村校区）

指导老师：李卫红

“呼——呼——”一阵聒噪侵袭着双耳，又是风在肆虐了。今夜，街边的那排苍翠还会有几叶幸存？我的心怦怦地跳着，株株翠柳浮现眼前。它们在风中迷惘着，乱舞着，挣扎着，可是奇迹般地，每一片叶都那样紧紧地贴在枝头，有的还微笑着伸展开去，闯入那静谧的天地，于灰与白涂抹的一片混沌中跃出三两点嫩嫩的绿，使你惊奇：在这个被严冬把持的世界里，竟仍有春的印迹？朦胧地，我还看见一个身影，他的衣袖与柳条一同飘动着，向清风问好；而他身上那股浩然正气，也似柳条一般，堂堂然不曾倒。没错，他，就是孟子。

他，是雄辩的。面对梁惠王关于治国的疑问，他不直言其道，而是类比战争，自此便有了“五十步笑百步”；不满于齐宣王的轻信谗言、有始无终，他巧妙地举出生命力极强的植物也难以忍受十日之酷寒的例子，自此便有了“一曝十寒”；同样是为了警醒齐宣王，从“托其妻子于其友”“冻馁其妻子”到“士师不能治士”，他步步深入，引君入瓮，最后抛出“四境之内不治，则如之何”的核心问题，使对方哑口无言，自此便有了“顾左右而言他”；他的《得道多助失道寡助》，以战争开篇，以战事收束，可是它正如一味香茗，当你细细回味，才发觉他提倡的分明是人和，是仁政，是不战……设若将千古雄辩之士聚于一堂，那么我想孟子一定也能力压完璧归赵之相如、舌战群儒之孔明、铁齿铜牙之纪昀，独坐中华五千年第一把金交椅。

不幸的是，当能言善辩与刚正不阿相遇时，其结果往往是不被世人所接受。出齐入楚，赴魏游宋，奔鲁回邹……他似一只孤鸿，飘摇于天地之间，却找不到一处可供安身的窠巢。从前，我以为孟子只是年少轻狂，“指点江山，激扬文字”，直到某一刻我突然在一行小字中发现，周游列国时，他已过不惑之年。身为一个人，一个胸怀大志的大丈夫，他怎么可能不希望被重用？怎么可能不盼望拥有较高的官职，得以施展满腹经纶？然而，他深知，为了以上这一切而改变自己的本心，去曲意迎合那些满目空有名利的君王，是他所耻于去做的。正如舍鱼而取熊掌，他愿意舍弃一切身外之物，甚至不惜牺牲自己的生命，去坚守心中的“仁”与“义”。那只孤鸿拣尽了寒枝，纵使在寂寞沙洲中冻得浑身颤抖，双翼重重地垂下来，亦不肯将就。“得志，与民由之”他未曾体验，但他却用一生诠释了“不得志，独行其道”。

与其他树木不同，尽管柳树的干永远是那样高大、粗壮，但他的枝总是下垂的，轻轻抚摸着土地，反而使人产生“弱柳”的误解。难道是她真的太过柔弱吗？不，作为春最早的迎接者，秋最后的目送者，柳之顽强已无须语言的雕饰。或许，只不过是相较于苍穹的辽阔和星汉的璀璨，她更喜爱每一棵草的萌动、每一只虫的新生、每一粒微尘的起起伏伏……孟子的“刚”来源于“柔”，他的双唇之所以能屡屡碰壁而永不停歇地颤动，他的眼眸之所以能在看尽了世间污浊后还能永葆清澈，就是因为他有一颗滚烫的心，一颗容纳了天下苍生的博爱之心。看到“杀人盈野”“杀人盈城”的惨烈场面，他无法像那些统治者一样视而不见；得知百姓“仰不足以事父母，俯不足以畜妻子”的悲惨处境他无法像那些纵横家一样置若罔闻。他做不到，更不屑那样做。大概，正是这颗孩童般至柔至软的心，才让孟夫子不是一个游走于王室贵族之间的权谋之士，而是他自己，那个刚强、执着、为了仁义不惜一切的灵魂，闪耀了数千年。或许，我今生都无法触及孟子的才学与胸怀，但如果有机会，我仍期望着能够肃立于亚圣殿前，瞻仰夫子的遗风，让我的心随他一同向那理想的境界奔跑，虽不能至，心向往之。

冬月的风，又起了。这一次，柳枝终于在与寒风的对峙中败下阵来，任孩子们“朴棱棱”“唰啦啦”，滚作一地枯黄。可是我们都清楚：冬的顽固永远无法占据岁月的全部，待到明年春好处，亚圣堂前，翠柳更荫荫。

所谓“圣”，便是一双被岁月侵蚀得沟壑纵横的手，托起了这片土地。

“呼——呼——”一阵聒噪侵袭着双耳，又是风在肆虐了。今夜，街边的那排苍翠还会有几叶幸存？我的心怦怦地跳着，株株翠柳浮现眼前。它们在风中迷惘着，乱舞着，挣扎着，可是奇迹般地，每一片叶都那样紧紧地贴在枝头，有的还微笑着伸展开去，闯入那静谧的天地，于灰与白涂抹的一片混沌中跃出三两点嫩嫩的绿，使你惊奇：在这个被严冬把持的世界里，竟仍有春的印迹？朦胧地，我还看见一个身影，他的衣袖与柳条一同飘动着，向清风问好；而他身上那股浩然正气，也似柳条一般，堂堂然不曾倒。没错，他，就是孟子。

他，是雄辩的。面对梁惠王关于治国的疑问，他不直言其道，而是类比战争，自此便有了“五十步笑百步”；不满于齐宣王的轻信谗言、有始无终，他巧妙地举出生命力极强的植物也难以忍受十日之酷寒的例子，自此便有了“一曝十寒”；同样是为了警醒齐宣王，从“托其妻子于其友”“冻馁其妻子”到“士师不能治士”，他步步深入，引君入瓮，最后抛出“四境之内不治，则如之何”的核心问题，使对方哑口无言，自此便有了“顾左右而言他”；他的《得道多助失道寡助》，以战争开篇，以战事收束，可是它正如一味香茗，当你细细回味，才发觉他提倡的分明是人和，是仁政，是不战……设若将千古雄辩之士聚于一堂，那么我想孟子一定也能力压完璧归赵之相如、舌战群儒之孔明、铁齿铜牙之纪昀，独坐中华五千年第一把金交椅。

不幸的是，当能言善辩与刚正不阿相遇时，其结果往往是不被世人所接受。出齐入楚，赴魏游宋，奔鲁回邹……他似一只孤鸿，飘摇于天地之间，却找不到一处可供安身的窠巢。从前，我以为孟子只是年少轻狂，“指点江山，激扬文字”，直到某一刻我突然在一行小字中发现，周游列国时，他已过不惑之年。身为一个人，一个胸怀大志的大丈夫，他怎么可能不希望被重用？怎么可能不盼望拥有较高的官职，得以施展满腹经纶？然而，他深知，为了以上这一切而改变自己的本心，去曲意迎合那些满目空有名利的君王，是他所耻于去做的。正如舍鱼而取熊掌，他愿意舍弃一切身外之物，甚至不惜牺牲自己的生命，去坚守心中的“仁”与“义”。那只孤鸿拣尽了寒枝，纵使在寂寞沙洲中冻得浑身颤抖，双翼重重地垂下来，亦不肯将就。“得志，与民由之”他未曾体验，但他却用一生诠释了“不得志，独行其道”。

与其他树木不同，尽管柳树的干永远是那样高大、粗壮，但他的枝总是下垂的，轻轻抚摸着土地，反而使人产生“弱柳”的误解。难道是她真的太过柔弱吗？不，作为春最早的迎接者，秋最后的目送者，柳之顽强已无须语言的雕饰。或许，只不过是相较于苍穹的辽阔和星汉的璀璨，她更喜爱每一棵草的萌动、每一只虫的新生、每一粒微尘的起起伏伏……孟子的“刚”来源于“柔”，他的双唇之所以能屡屡碰壁而永不停歇地颤动，他的眼眸之所以能在看尽了世间污浊后还能永葆清澈，就是因为他有一颗滚烫的心，一颗容纳了天下苍生的博爱之心。看到“杀人盈野”“杀人盈城”的惨烈场面，他无法像那些统治者一样视而不见；得知百姓“仰不足以事父母，俯不足以畜妻子”的悲惨处境他无法像那些纵横家一样置若罔闻。他做不到，更不屑那样做。大概，正是这颗孩童般至柔至软的心，才让孟夫子不是一个游走于王室贵族之间的权谋之士，而是他自己，那个刚强、执着、为了仁义不惜一切的灵魂，闪耀了数千年。或许，我今生都无法触及孟子的才学与胸怀，但如果有机会，我仍期望着能够肃立于亚圣殿前，瞻仰夫子的遗风，让我的心随他一同向那理想的境界奔跑，虽不能至，心向往之。

冬月的风，又起了。这一次，柳枝终于在与寒风的对峙中败下阵来，任孩子们“朴棱棱”“唰啦啦”，滚作一地枯黄。可是我们都清楚：冬的顽固永远无法占据岁月的全部，待到明年春好处，亚圣堂前，翠柳更荫荫。

所谓“圣”，便是一双被岁月侵蚀得沟壑纵横的手，托起了这片土地。