非为学而“学”，非为利而做——《儒林外史》读后感 ｜ 初中组三等奖

第三届南方周末“阅读新火种”中学生读后感征文活动

奖项：初中组三等奖

作者：吴旭镔

学校：汕头市濠江区濠城学校

指导老师：杨燕珠

将生活看作是一场戏剧，那么功名富贵定是当中不可或缺的一环，利益使人双眼蒙蔽，可黑暗之中却仍能浮现出曙光。摊开历史的书卷，被誉为古代讽刺小说之巅峰--《儒林外史》，赫然将那社会的一面揭露于世人面前。

全书共五十六回，没有贯穿于全文的主要情节与人物，有的只是那腐败的科举制度，将各个故事与人物一同串联起来。吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等早将社会笼罩，阴暗的现实之下，学再非学，而论为利，于人之手，升为“益”，此刻其早已脱离于本意，人们不再为学而学，而将其作为了自己升名达官的工具，从此“学”已停滞而不前。

我敬佩于吴敬梓先生之勇气，他敢将世俗之恶寄藏于笔公之于世中，假托明朝，实则类讽于史。这是一面封建社会的照妖镜，它开创了以小说直接评价现实生活的范例，在后世享有极高的评价，鲁迅认为该书思想内容“秉公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”，足以称为文学史上极具贡献的作品之一。

在全篇当中，塑造得最为深入人心的形象，那便是中举而疯的范进了。他本一知天命之时也未曾中举的考生，却在周进作为广东学道之时机缘遇见，因同种遭遇，周进对其感同情，可后又在读其文章后发现其才识，便使其做了秀才。范进在知此事后欣喜若狂，夺门一路冲出沾染上泥，可却无人敢如从前一般嘲笑，只因他已不再沦为此前所说的“现世宝”，而是前途无量的秀才，只有其老丈人敢走上前，一耳光打醒了他。在此之后，范进的生活完全改变，他财源广进，身边人对他毕恭毕敬，称呼也变成为了“贤婿”、“老爷”、“天上的星宿”。可笑的是，其既不知苏轼，称“苏轼既文章不好，查不着也罢了”。

只知八股，应试而生，这是何等的悲哀，人人都称其所谓吃苦、执着，却在其成才出名后不见其虚伪、不孝；以小足以见大，一众文士，于成才之后，却不知其甚才，这又是何等的荒诞，病态的社会将现实笼罩，他们也不过是当中的一枚棋子，环环相扣而后，那么这一切的荒谬绝伦也不显得为怪。

在这乱世之中，却有人能保得其初心。王冕画的一手好荷花，文识出众，才学贯古至今，在接朝廷应召时，却并非如其余人一般应召，而是连夜逃至山林，隐居于世。为何如此？其知得“人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍著性命去求他”之理。于此俗世却能超脱于世，看得透万千而退避，其敢言向不正，非死读八股而敢于批驳，这又是何等的无畏，他虽是世中人，可却也不仅仅是世中人。

正如开篇所谈“将来读书人既有一条荣身之路，把那文行出处都看得轻了”，好坏交杂，看似讽人，实则借人讽世，却又将其希望寄托于脱俗之士，是讽却又非讽，无形又有形，这便是此书之中令人赞叹之笔。

我不禁思考何为学，如若把其当作是达作自身的工具，那未免太过于浅薄。学不应只为此用，其根乃为将本身涵养，我们难免脱离不了世俗之求，可我们却又能在这之中恪守自己的本心，这便是学而非为学而“学”，这便是吴敬梓先生所寄托予我们的学之道。

如今已非明清，历史不会再度重演，我们将做之事乃将自身托之于学，懂学而更会用学，学无止境，人生时时处处是学，学成之时将自投入报国之路，已己身只能投向成国之躯，这便是我们如今涵学的将做之事，少年当有凌云志，雄心报国创新章！