《苏东坡传》读后感 | 高中组二等奖

第三届南方周末“阅读新火种”中学生读后感征文活动

奖项：高中组二等奖

作者：黄伊雅

学校：成都七中八一学校

指导老师：寇凯华

我想，很难跨越时空去真实地了解一个人，更别提这个人还是苏轼。在不同的画作中他有着不同形象，在不同的作者笔下，对他的描写也难免有所不同。我曾将“真实”看得很重，我想了解一个人，就要了解真正的他。可明明看完了他的一生，却总觉得离他还有一段不近不远的距离。而跟随传记的叙说，我们看到的是他人眼里的苏东坡，或许迄今为止我们都还没能了解真正的苏轼，这样的念头着实曾让我感到遗憾。

但我现在认为真实是相对而论的。

历史滚滚向前的车轮注定后来的人无法尽知前人的模样，而人性的复杂程度之高，当事人自己往往都很难对自身有十分清晰的了解。在几重因素共同作用下，对于所谓“真实”的苛求其实没什么意义，重要的是看完书后，我相信每个人心里都住下了一个苏东坡。一个富有人格魅力和才华的人，他的精神对我们生活状态的影响必定是极大的，这种影响才是真实的。

提到苏东坡，就不能不想到他坎坷波折的政治生涯。在了解他之前，我很难相信有人一直浮浮沉沉、升官降职，被贬谪到全国各地，人生行踪遍布宋朝大半疆域。而他政途如此崎岖却只是因为他说真话有底线，自始至终站在人民一边，从而挡了当道小人的路，未免可笑又可叹。

敢于对苛政提异议的人被踢出朝外，真话被压下传不到皇帝耳边，即使传到也被花言巧语稀释蒙混过去；现实其实明晃晃摆在眼前，就在青苗贷款法的威压下百姓的叫苦不迭里。可那些变法派的人官官相护，现实经层层上报呈递到皇帝面前便大变样，黑白颠倒、搬弄是非。就这样，混沌里的坚持反倒成了罪过，东坡先生对那些利欲熏心的政客和腐烂的朝廷也很失望吧。

提到当时的变法背景，我非常赞同“一国的财富方面的两个重要因素只是生产与分配”这一说法，即司马光所说：“一国有其固定量的财富。这笔财富不是在百姓手中，便是在政府手中。”

当增加生产绝无可能时，能做的只有分配，充裕国库必然意味着剥削人民，最后新法的实行效果不亚于政府从人民手里抢钱。当政府将大笔利益收入自己钱包，人民只有忍饥挨饿的份。财富不平衡了，人们的生活状态也随之不平衡，官搜刮民脂，民不再信官，而这样的惨剧竟在遮掩糊弄下持续上演了十余年。

所以当今世界，创新尤为重要也有了解释。失去民心是覆灭的开端，所以保证并提高人民生活水平刻不容缓，而实现此景唯有创新发展，增加生产力。

说回到苏东坡身上。看一个人，要看一生，而非一个片面。因此放眼整本书，对我而言，印象最深不过一个“闲”字。是他给范镇儿子的信中“江水风月本无常主，闲者便是主人”的闲，也是耳熟能详的《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的闲。

苏东坡的“闲”当中的意蕴很复杂，因为他的闲往往都是被贬谪下放而得来。在他杭州为民赈灾的事迹中，我们能够很直观地看出他是个关心国事和人民的人，可他人生半程都被当权派一贬再贬，往往革新的想法还没来得及实施就又得前往别地；他越来越远离国家中心，手中为民办事的权力被一点点分散抽走。付出如此代价换来的“闲”，我想这并不是他所想要的。

于是，在不如意的政治生涯的基础上，苏东坡的“闲”难免带上苦中作乐的色彩。但他可是苏东坡啊，是诗人、词人、画家，他一生都在感受旁人即使身处天堂仙境也体会不到的美。纵使在游山玩水之际贬谪的忧伤挥之不去，但诗画人间的美所带给他的幸福和喜悦也不掺一点假。

而转观现在，“闲”在如今的快节奏生活中似乎越来越难以企及。别说忙的时候总是心心念念着休息，就算是有空余时间，有时也容易落得无事可做的尴尬境地。没空的时候想做的事太多，有空了反而不知道该做些什么，一边消磨着时间，一边却又打心底里不愿意混沌着度日。这样的闲未免太痛苦了。

我觉得苏东坡数次提到的“闲”，除了指没有其他事情做的身体上的闲，还指心中的闲。并且在我看来，心闲比身闲更重要。

我们心里总是充满了事，这些事的重量死死压着人，越多越压得人喘不过气，心里背着的事多了，闲便越发遥远了。即使偶有闲暇，心事重重也无法享受闲的愉悦；而如果心中悠闲自在，哪怕始终奔波劳碌也不会错过生活中细节的风景。正如江山如画，只有愿意欣赏的人才为主人；月光下竹柏影子错落，也只有有夜游的闲情逸致的人才得以观赏。

苏东坡与同乡道人杨世昌于舟上赏夜景时，朋友因无法实现“挟飞仙而遨游太虚之中，飞到月宫而长生不返”的愿望，又感到身为人只瞬息间便化为虚幻的渺小，吹出的箫声渺远而悲凉。而苏东坡是这样宽慰他的：

“你看水和月！水不断流去，可是水还依然在此；月亮或圆或缺，但是月亮依然如故。你若看宇宙之中发生的变化，没有经久不变的，何曾有刹那间的停留？可是你若从宇宙中不变化的方面看，万物和我们人都是长久不朽的。你又何必羡慕这江水呢？再者，宇宙之中，物各有主，把不属于我们的据为已有，又有何用？只有江上之清风、山间之明月，是供人人享受的。凭我们的生命和血肉之躯，耳听到而成声，目看到而成色——这些无限的宝贝，取之不尽，用之不竭，造物无私。一切供人享受，分文不费，分文不取。”于是朋友欣然欢笑。

面对友人的悲情，苏东坡没有与他共同沉浸在对人类渺小的慨叹中，而是转换角度去安慰对方，从这里也很容易看出苏东坡性格里乐观的特点，以及他心中的那份恬淡闲适。

苏东坡将心闲与身闲无比巧妙地结合运用，而我们也能从他的身上学习放得开、容得下的乐观，助我们找到自己的闲。我想，这是他对我最大的影响。

关于苏东坡是个怎样心怀百姓又开阔豁达的人，到这里已不必再多说。但我还没有介绍，最让我直接感受到他身上的人格魅力的事情。

乌台诗案后，苏东坡被释出狱。这场腥风血雨的斗争中，他曾写过的所有诗文，都成了想击垮他的人讨伐他的利剑，无心运用的措辞和典故，都被抠着字眼断章取义成了弹劾的表章。经历了如此浩大的风波，经历了那么多口诛笔伐，更是知道有心之人始终对他的诗句虎视眈眈，想必他该收敛许多，干脆停笔再也不写了吧？

他没有。不仅如此，出狱当天他又写了两首诗，并且还是“若由那些御史仔细检查起来，他又犯了对帝王大不敬之罪”的诗。

林语堂评价他积习难改，他自己也在写完诗后掷笔笑道：“我真是不可救药！”，可我正是在这里深深感受到他的那份意气和坚守自我的豪情万丈。因为他从未停止过写诗，从未放弃过创作。带着“虽千万人吾往矣”的气势，他被贬谪也坚持因地制宜、造福一方，被陷害也握紧手中的笔，挥洒出自己的所思。保全自己是多么常见合理的行为，没有人会说些什么，他的很多亲朋好友巴不得他学会磨平棱角、学会收起锋芒。但他选择未改本色。

这就是我认识的苏东坡。他从来没有失去本心，从来没有委曲求全。他是坚持己见者，是当之无愧的伟大的人。

不同的人站在不同的立场，对苏东坡的态度截然不同。他的敌人恨他恨的牙痒痒，他的百姓却深深爱戴他；官场上一群人绞尽脑汁想置他于死地，仰慕他的人却遍布天下，时至今日仍是如此。

在我眼里，苏东坡是这样一个人：

他仕途失意，他人生得意。

他乐观豁达，他幽默风趣。

他友朋众多，他才华横溢。

他秉性难移，他乐此不疲。