“她”，如何才能被救赎？| 高中组三等奖
作者姓名：裘思懿 学校全称：绍兴市第一中学
“她”，如何才能被救赎？| 高中组三等奖
第三届南方周末“阅读新火种”中学生读后感征文活动
奖项：高中组三等奖
作者姓名：裘思懿
学校全称：绍兴市第一中学
指导老师：范玲玲
“决定你是谁的最强大因素，来自你的内心。”7岁的塔拉?韦斯特弗无法理解这句话，因为她的前半生都在歧视、专制、愚昧的牢笼中苟延残喘。
《你当像鸟飞往你的山》是一本自传小说，作者塔拉生于1986年美国爱达荷州的山区。在狂热的摩门教徒父亲的枷锁下，她从小被教育远离现代医学和现代教育，以遭受无理由的苦难作为对信仰的忠诚，以不拘小节的脏污作为诚实的“徽章”，以保守无知作为女性的天职……生命赤裸裸地承受暴力和血腥的肆虐，她的灵魂被愚昧而专制的压迫榨干了灵气。
我为这个女孩在原生家庭受到的欺凌和压迫痛心不已，本以为她接触了现代女性观之后会被治愈。却不料在书中看到这样的片段：塔拉问大学同学乔希：“假如你是女人，你还会学法律吗？”乔希说：“不会。女人天生不同。她们的野心在孩子身上。”
我的思绪凝滞了：乔希为什么对女性会有这样的偏见?为什么听完乔希的这段话后，塔拉不但没有反驳还“几秒钟后跟他达成了一致”?
我将目光转向了我的成长经历，对女性——或者说是对自己，存在偏见的举止屡见不鲜，比如：明明也会骑车的我却因为父母的一句“女孩子，在马路上骑车太危险了”被阻止骑车上马路；一个女同学想报考法医专业，却发现法医专业招生时对女生有更严格的要求，甚至有些直接在招生简章中写明“限男生报考”；更让我啼笑皆非的是，父权主义已经渗透了我的大脑，比如：当我得知数学期末考的第一名是女生时，第一反应是吃惊，认为她拥有这种佳绩是因为比男生付出了更多努力……
在塔拉身上，我看见了自己的影子。我不禁认为，假如我是塔拉，我也会赞同乔希的看法——即使他的话让我感到被冒犯。恐惧慢慢爬上了我的心。我到底是什么时候变成了父权主义的顺从者?
我真的不明白。
我又想到了，我的外婆。出生在20世纪50年代的浙江的一个小村子里，她身为家中九个孩子的中最年长的孩子，从小就承担了家里的一部分重担。父母几乎不曾给予她身为孩子应受到的关爱，疼她的亲人也没法伴她长大。原生家庭异化了她的灵魂——成为“扭曲的献身主义者”：宁愿忍住不吃肉，也要吃素食来表达对佛教的忠诚、为家人祈福；吃饭时坐在角落，只吃几碗单调的菜；家中大小事都会使她失眠……最终，她被医院诊断为有抑郁倾向。家里人手足无措，不停劝她多为自己想想。但是她内心被淤塞了，没有谁能真正地救赎她。这是一部悲剧，外婆是演员，她这一生始终在扮演姐姐、妻子、母亲……但却“太入戏”，最终，迷失了自己。
外婆就是父权社会的不幸果实之一。她“是同谋，也是受害者”。
想起波伏娃在《第二性》中的一段话：“人们将女人关闭在厨房里或者闺房内，却惊奇于她的视野有限；人们折断了她的翅膀，却哀叹于她不会飞翔。”多么残酷而真实！可是再残酷、再真实，又有什么用呢?我依然“是同谋，也是受害者”。
我依然不知道如何改变这一切。
我翻遍了《你当像鸟飞往你的山》的角角落落，试图找到点思绪。终于发现了封底的一段话：“我曾怯懦、崩溃、自我怀疑，内心里有什么东西腐烂了，恶臭熏天。直到我逃离大山，打开另一个世界。那是教育给我的新世界，那是我生命的无限可能。”
是教育，给了塔拉全新的视野高地，让她找回了在原生家庭中已被磨灭的自我，让塔拉塑造了自己生而为人所应有的独立三观，让她以不同的立场和角度去审视这个世界。
我顿时明白了：教育——是教育救赎了塔拉！
原来，塔拉想要告诉所有女性：我们的确身处于一个两性平衡扭曲的世界中。而教育，却可以救赎我们避免深陷于这片腐烂的沼泽。即使教育不能改变我们身处的环境，但它却能在某种程度上改变我们的内心，使我们正确地看待世间万物，审视自我、他人、世界。
我是一个高中女生，也是零零后中一个普通的“她”。我在所谓“两性观念相较于过去开放多了”的环境中长大，但我的青春还是被人们对女性固有观念所影响。而塔拉告诉我，教育能使我获得对自我的救赎。接受教育是为了让我去接纳自己，触及灵魂的易碎部分，最大化、最深化地挖掘自己的弱点；去欣赏自己灵魂的繁茂部分，赞许自己的出彩。“教育”二字，并非浑浑噩噩混得文凭，也并非是我傲视他人的工具。塔拉说：“如果人们受过教育，他们应该变得不那么确定，而不是更确定。他们应该多听，少说，对差异满怀激情，热爱那些不同于他们的想法。”
女性，只能自己救赎自己。而达到救赎的其中一个条件是教育。这是塔拉教育我的，至于其余的条件，待我一一去寻找。
可是，我还有疑惑：谈“女性如何救赎自己”的问题，是因为女性一直受到伤害。可是难道女性天生就该受到伤害吗?为什么救赎她们的只能是她们自己呢？为什么我们只教女性救赎自己，而不去教社会如何保护女性呢？
