最早发明指南针的确是中国,但不是司南

指南针确实是中国人最先发明的,这方面证据很充分。宋仁宗时,司天台官员杨维德的《茔原总录》中提到用指向恒定的“丙午针”来勘测风水,《武经总要》则提到了给铁片赋予磁力制成“指南鱼”,漂浮在水碗里一直指南的方法,这大约是公元1040年代的事。

责任编辑:陈斌

关于四大发明之一的指南针,与其他三大发明一样,坊间也有诸多争论。其中比较重要的有“司南是假货,所以指南针也是假货”,“1190年欧洲比中国更早一步发明指南针”两个说法。这些说法似是而非。关于指南针的发明、传播及其意义,确实有重新审视的必要。

真假指南针

首先,我们在历史书上见到的那个“一个磁勺放在盘子上,怎么转勺柄都指向南方”的“司南”,是构造出来的,从文献到实物都不存在这样的东西。

认为“司南”是指南针的观点,其文献依据主要出自战国时代的《韩非子》和东汉王充的《论衡》,但这是对文献记录的误解或者说曲解。

《韩非子•有度篇》称:“夫人臣之侵其主也,如地形焉,即渐以往,使人主失端,东西易面而不自知。故先王立司南以端朝夕。”

此处的“司南”并不是指南针,而是在朝堂上标示南北方向,明君王坐北朝南之意,用法器和仪式来巩固君尊臣卑的政治格局。在静止的情况下要找出哪里是南方是很容易的事,根据太阳东升西降的方向来辨别就行了,不需要多高的技术,也不需要指南针之类的仪器。

《论衡•是应篇》称:“古者质朴,见草之动,则言能指,能指则言指佞人。司南之杓,投之於地,其柢指南。鱼肉之虫,集地北行,夫虫之性然也。今草能指,亦天性也。”

王充写这篇的目的是反对两汉经学中天人感应的观念,认为自然事物的特点是其自性,跟人事无关,举的两个例子就是“司南之杓”和“鱼肉之虫”。“杓”是北斗七星,不是勺子,“司南之杓,投之於地,其柢指南”这句话的意思,是说具有指南特性的北斗七星(像勺子形状)投射到地上,勺柄所指的方向就是南方,但这只是北斗七星自身的特性,跟人事无关。

可见,无论是《韩非子》还是《论衡》,提到的“司南”都跟指南针毫无关系。那么,由于对文献的曲解而构造出来的盘子上放勺子的“司南”,为什么又确实能指南呢?因为这玩意儿是用现代技术人工磁化过的。

1947年,王振铎根据“司南之杓,投之於地,其柢指南”的记载,制作了盘子上放勺子的所谓“司南”,自称磁铁在盘子上无论怎样旋转,最终会指向南方,所以自己成功地复制了“司南”。实情是因为勺子太大,在盘子上旋转时摩擦力太大,天然磁石的磁性根本无法克制摩擦力,王振铎把天然磁石放进磁场里磁化后才能达到一直指南的效果。

古人

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校对:胡晓

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