是不是为了纪念介子推？古代民间和官方为何对寒食节起源认知不一？
自寒食节这一节日出现起，“纪念介子推”说就是民间的主流认知，而官方最初对这一说法并未提出异议，但随着时间推移，在否认“介子推说”的基础上，“禁火说”和“改火说”成为官方的主流认知和解释，这种官民认知两极分化的有趣现象背后，实际上隐藏着相当有趣的历史事实与官民不同的心态。
责任编辑：陈斌
寒食节可能是中国传统节日中最为“多变”的一个，在历史上，这个节日仅具体时间就发生过多次变化，在两汉时期第一次见载于史时，寒食节的时间是在“隆冬”，之后又演变出“冬至后百五日”“三月初五”“五月初五”等多个日期，跨越冬、春、夏三个季节。在长度上也发生过多次变化，从最初的“禁火、寒食五日”，演变成为“三日”，最后变成仅节日当天禁火寒食。在习俗上又有禁食温热食物，和禁食一切经火烹饪的食物两种。这种“多变”在其他节日的演变史上是罕见的。
而关于寒食节的起源，在古代更是出现了官方和民间认知两极分化的现象，自寒食节这一节日出现起，“纪念介子推”说就是民间的主流认知，而官方最初对这一说法并未提出异议，但随着时间推移，在否认“介子推说”的基础上，“禁火说”和“改火说”成为官方的主流认知和解释，这种官民认知两极分化的有趣现象背后，实际上隐藏着相当有趣的历史事实与官民不同的心态。
一、悲情之神介子推——幻想与事实
寒食节在历史文献中第一次出现，就与介子推这一人物紧密联系在了一起，成书于两汉的《新论·离事》云：
“太原郡民以隆冬不火食五日，虽有疾病缓急，犹不敢犯，为介子推故也。”
这是关于寒食节起源的最早记录，可见最迟至两汉，在并州（山西）太原郡就出现了寒食节
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校对：胡晓
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