你上台,我上街——泰国政局渐陷怪圈

责任编辑:邓科 郭力

■代表曼谷市民阶层利益的“黄衫军”,和泰国中北部农民为主体的“红衫军”,你上台,我上街,我上台,你上街。这次轮到农民,试图用城里人曾经用过的方式,把城里人支持的政府拱下来。那么,“红衫军”的浪潮,为什么那么快就退了呢?

■有另一种说法:在泰国政府宣布曼谷进入紧急状态后,有人出面,警告了“红衫军”领导人继续示威可能带来的后果。这人是谁或许并不重要,重要的是,他代表谁来传话的?

■掀起如此大的风潮,让泰国现任总理失尽了颜面,前总理他信能回国吗?

“红衫军”与泰国军警,永远是他们在对峙前线。  图/CFP

支持前总理他信的泰国反政府示威民众“红衫军”,如潮水一般急涨急落。

4月11日他们的集会迫使东亚领导人系列峰会中途停摆,次日与军警的暴力对抗造成数人伤亡,而到第三天,“红衫军”的领导人就宣布集会解散,自己也去警察局自首了。

“为有源头活水来”

当“红衫军”涨潮时,泰国媒体的评论是“为有源头活水来”。坊间普遍的说法是,示威民众得到了隐居海外的他信的物质和精神支持,在精心策划下,利用东亚领导人系列峰会的时机,即便不能把现任总理顺势拱下台,也最好能引发严重的武力对抗,造成大量人员死伤,这样,“革命大潮”就一发不可收拾。

泰国政府发布“紧急状态令”、军人上街驱散示威民众之前,久未露面的他信就公开放话称“革命一成功就立即回泰国”。在曼谷政界,这也被认为是他信与“红衫军”默契配合的证据之一。

那么,“革命”的浪潮,为什么说退就退了呢?

“红衫军”和此前同样阵仗甚大的“黄衫军”的分野,其实是泰国的“城乡差别”的体现。

“红衫军”的主体,是泰国中北部的农民,在他信时代,农民们得到了巨大的政策扶持。他信的其中一项举措至今为泰国农民所津津乐道,他分给每人一部手机和相当于2000元人民币的现金,作为农民的“创业基金”。所以,农民一直是他信势力的忠实拥趸。

而这些,在曼谷市民为主体的“黄衫军”看来,就等于是用他们缴纳的税收去农村“买选票”。“黄衫军”不满意他信的政策,但选举时,选票数量远不及中北部农民,所以只能上街示威,用非民主的方式推翻他信的势力。

冤冤相报就这样开始。这次轮到农民,试图用城里人曾经用过的方式,把城里人支持的政府拱下来。

军方的强硬

尽管发生了“红衫军”与泰国军队的对峙,但是大规模的混乱与伤亡,并没有如事先策划的那样发生。

据泰国媒体报道,除了领导人的号召之外,相当一部分“红衫军”撤退,也确实因为政府的“龟缩”政策令他们觉得“没味”,“力道打在海绵上了”。

不过还有另一种说法:在泰国政府宣布曼谷进入紧急状态后,有人出面,警告了“红衫军”领导人继续示威可能带来的后果。这人是谁或许并不重要,重要的是,他代表谁来传话的?

泰国局势的特殊之处就在于,市民与农民的对抗绵绵不绝,但是最后决定局势的,是军人,以及军人背后的力量。

一个简单的事实是:“黄衫军”示威后,军队进驻曼谷发动政变推翻了他信政府;而“红衫军”示威后,军队进驻曼谷,朝天鸣枪,驱散了集会人群。

2007年泰国发生政变后的第一次民主选举以来,两任总理沙马、颂猜,都出自于支持他信的政治阵营,他们同时也都与泰国军方保持了紧密的个人联系。当时,在泰国军方看来,无论是“红衫军”还是“黄衫军”,都是可以利用的力量,因此,在政变后的近3年时间内,泰国军方都对街头示威保持了一种中立旁观的态度。

但这次示威不一样,在军方看来,这代表他信的势力已经从沙马、颂猜等可以控制的人身上,转移到了“红衫军”这群不可控制的人身上。所以,强硬,是军方唯一的选择。

他信能回泰国吗

无论“红衫军”怎么收场,泰国现总理阿披实都失尽了颜面。用泰国媒体的话说,政坛的盟友也好,政敌也好,“都已经看清楚阿披实没有料”。

不过这不等于“红衫军”的胜利,因为他们对泰国王室的不敬言辞,已经令越来越多的泰国民众反感了。

“红衫军”的政治口号之一,是要求三名泰国王室枢密院大臣辞职,示威人群高喊“为什么要任用这种胡来的人”。

但是,在泰国,枢密院大臣都是“根据国王的旨意任命的”,而泰王,在泰国民众中享有崇高的尊严与权威。所以,说国王任命了“胡来的人”,这引发了泰国媒体的一片斥责,“你们是为某个人的利益而斗争,还是为了这个民族的利益而斗争?”有评论质问。

而最近3年的泰国政局证明,谁对王室无礼,军队就毫不犹豫地反击谁。

泰国媒体曾经评论他信“无理性地攻击王室”,现在这种“无理性”也转移到了“红衫军”身上。本来市民与农民的对峙,谁也没有必胜的把握,但是失去了军队的支持,尤其是对王室不敬后,或许不用神秘人带话,“红衫军”的领导人就已经知道大势已去了。

在他信公开喊话之后,泰国著名媒体人林宏发表一篇评论调侃道:“他信说革命一成功就回国,换句话也就是说,如果革命没成功,我就暂时还在外国呆着。” 

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