从地缘政治视角,看隋唐与高句丽之战

当唐朝消灭高句丽后,成为东亚乃至中亚唯一的秩序中心,在此基础上,唐朝又以佛教为纽带,其影响远播到吐蕃、印度、朝鲜、日本、突厥、中亚、波斯等地,在秩序中心之外又成为文化中心和宗教中心。

责任编辑:陈斌

大业十三年(公元618年),江都。当年雄才大略的隋炀帝每日里醉生梦死,以泪洗面,酒醒以后,每每揽镜自照,对着镜子里的自己,极度颓废地发问:“好头颅,谁当斫之?”很不幸,他的话很快就应验了,他带到江都的禁卫军多是关中人士,对他滞留在江南十分不满,推举他最信任的宇文化及为首,发动兵变,将隋炀帝缢死。

隋炀帝死得如此窝囊,跟他竭力想要打压隋朝立国的基础——关陇贵族有关,而引爆两者之间矛盾的,则是隋炀帝以举国之力三征高句丽的战争。

隋唐征高句丽

如果说隋炀帝征伐高句丽是昏君的穷兵黩武,那么被视为明君典范的隋文帝与唐太宗也必灭高句丽而后快,经数十年战争,终于在唐高宗时代把高句丽消灭。为什么会这样?这需要先回顾一下高句丽的历史。

高句丽属于东北三大族系之一的濊貊族系,主要分布在今天的吉林省,濊貊族系分布在东北最适宜农耕的地带,是农耕民族而非游牧民族,如扶余等国,文明程度都比较高,只有高句丽例外。因为高句丽所处的吉辽边境土地贫瘠,农耕产出太少,必须靠抢劫来补充生活资料,这就养成了高句丽好战的个性。

高句丽从西汉末年开始,就不断地蚕食朝鲜“汉四郡”的领地,几次对汉四郡形成吞并之势。只不过辽东的地区强权如东汉末年的军阀公孙度、两晋之交的鲜卑慕容氏都十分厉害,高句丽不但没得到好处,反而被打得丧城失地。

进入南北朝之后,北魏消灭了辽东地区的最后一个区域性政权北燕,终结十六国、统一北方的北魏经营辽东的兴趣远不及历代辽东地区政权,高句丽开始肆无忌惮地侵吞辽东故地,到隋文帝统一南北时,高句丽已经是占有今吉林、辽宁、朝鲜半岛北部的东北亚大国。

然而,北魏虽然对高句丽放任不管,隋文帝却没有。开皇十

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校对:吴依兰

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