张继海 | 历史学家的文字技艺
刘知几亲自上手，对他认为前代史书文字繁缛的地方进行点窜删改。可惜受古代书籍传抄和刻印技术的限制，从宋代开始，这些用彩笔批点的文字和痕迹就看不到了。
责任编辑：刘小磊
马克·布洛赫。
法国年鉴学派史学大师马克·布洛赫有一部重要著作，叫《历史学家的技艺》，探讨了历史学的基本方法和技巧。全书分为五章，讨论了如何对历史事件进行深入分析，强调对历史资料的验证和考证的重要性等，既有对历史学方法的系统总结，也有对历史学本质的深刻反思。这本书只是众多西方史学理论著作之一。反观中国，虽然历史著作浩如烟海，但是在整个古代，能称得上史学理论著作的，实在寥若晨星。唐代刘知几的《史通》，算是最有影响的了，但他实在是受了刘勰《文心雕龙》的影响，出于史学家的责任和自觉，才要在史书撰写方面作一番理论的探讨和总结。在《史通》之后，中国的史学理论著作又沉寂了近一千年。从这一点上看，如果说中国人在历史撰述上重实践、轻理论，是不算冤枉的。
众所周知，刘知几提出优秀的史家须具备才、学、识，三者缺一不可。他说：“夫有学无才，犹愚贾操金，不能殖货。有才无学，犹巧匠无楩楠斧斤，弗能成室。善恶必书，使骄君贼臣知惧，此为无可加者。”（《新唐书·刘子玄传》）翻译一下，刘知几认为：“学”侧重指学习勤奋，搜集和掌握大量材料。“才”侧重指文采和运用、组织材料的能力。光有材料（史料）而没有文采和撰述能力，就好比是愚笨的商贾，空有本金，却不能让它生息获利。光有生花妙笔而不掌握材料，就好比是身为巧匠却没有木料和加工工具，不能建成房屋。“识”在这里特指胆识，指敢于秉笔直书，刘知几认为这是最难的。其实“识”还应该包括识见、识断、眼光、境界。如果套用一下马克·布洛赫的书名，可以认为在刘知几看来，才、学、识都是历史学家应该具备的技艺。
刘知几特别看重史家应具备的文字技艺。
现存的《史通》共四十九篇，其中内篇三十六，外篇十三。内篇中的《言语》《浮词》《叙事》《烦省》等篇，都是讲史书的语言问题。《言语》篇强调修辞的重要，
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校对：吴依兰