季旭昇 | 哲人虽萎，道术长存：怀念裘锡圭先生
最让人钦佩的是裘锡圭先生的著作，他议不轻发，文不过实，每篇文章都思虑周密，探讨详尽，结论可信。读了裘先生严谨深䆳的著作，我心中的感觉是：这才叫学术著作！
责任编辑：刘小磊
1998年裘锡圭先生参加甲骨文发现一百周年研讨会，与本文作者（图右）合影于阳明山。
我生在海陬瀛表，无缘亲炙裘先生的教导。但裘先生在百忙之中仍然不吝给我诸多鼓励和奖掖，让我终身感念。
1953年我出生在台湾省台中市郊区的一个小眷村，邻居都是中下级官兵，没有“在位通人，处逸大儒”，只凭着天生对传统文化的喜爱，自发地吹笛子、拉二胡、摹篆刻、背古文诗词、写现代诗。1971年我考上了台湾师大国文系，系所里有程发轫、潘重规、鲁实先、高鸿缙等大学者，让我对学识的认知陡地拔高了不少。大二时鲁实先先生教授我们班的文字学，他那目空一切的教学态度以及独擅自矜的教学内容，立马震撼了我，使我从立志当一个现代诗人转为决定研究文字学。
台湾从1950年开始戒严，两岸对峙严峻，我们无法看到大陆的任何出版品，所以我1983年读博，开始准备写甲骨文字根研究时，能拥有的资料主要是李孝定先生写的《甲骨文字集释》以及偷偷摸摸弄到的一些大陆文章影印件。1987年台湾解除戒严，大陆出版品可以公开地贩卖，我们才真知道天地之大、学海之深，从此我们开始读到大陆最优秀的学术作品，其中最让人钦佩的是裘锡圭先生的著作，他议不
登录后获取更多权限
校对：吴依兰
欢迎分享、点赞与留言。本作品的版权为南方周末或相关著作权人所有，任何第三方未经授权，不得转载，否则即为侵权。