船棺：古巴蜀人水中成仙的交通工具

春秋战国时期的古蜀国，上到蜀王，下到平民，都热爱船棺葬，就是把棺材做成船的造型，死后躺在里面。比如成都商业街船棺墓，就埋着春秋晚期的蜀王，或蜀王家族的这帮人。里面那些大船棺，是用一整棵大的金丝楠木，中间挖空，再加工成船的造型，船头翘起。一号、二号大船棺里面，还随葬着漆大鼓和各种画着龙的漆家具。漆器比铜器还珍贵，船棺里面这么多画着龙的漆器，应该是蜀王和贵族老爷们用的。

成都商业街大墓大船棺发掘现场。作者供图

成都商业街大船棺墓出土的高等级漆器。作者供图

但是古蜀人也不是一开始就玩船棺的，三星堆就没有这东西。船棺在巴蜀的流行，要晚到春秋战国时期了，这个时期也就是古蜀历史上最后一个朝代“开明”王朝。建立这个王朝的酋长，一开场就以能在水中复活、堪称诈尸表演的造型，给人们留下了深刻印象。

《蜀王本纪》说，酋长鳖令（或叫鳖灵）死后，他的尸体在长江上漂流，居然逆流而上，漂到了成都，然后发生了惊悚的尸体复活。当时蜀王宝座，还是杜宇部落的酋长在位，亲切地接见了这位据说是治（诈）水（尸）专家的鳖令先生。（《太平御览》卷八百八十八引《蜀王本纪》：“荆有一人，名鳖灵，其尸亡去，荆人求之不得。鳖灵尸至蜀，复生，蜀王以为相。”《后汉书·张衡列传》李贤注引《蜀王本纪》：“荆人鳖令死，其尸流亡，随江水上至成都，见蜀王杜宇，杜宇立以为相。”）

从这个死而复活的奇异故事里面，能看出鳖令这个部族，尤其是部族酋长，水性特别好，而且能在江水中复活。联系到鳖令部族建立的开明王朝，特别流行船棺葬，那就能推断，这种在水中的死亡和复活，很可能是通过坐船来完成的。鳖令的尸体或者灵魂在江上漂流，也是借助了船。船棺，象征的就是这样一种鬼神和宗教的交通工具。

开明王朝蜀人擅长造船

三星堆的时候，蜀人好像和造船的关系不那么密切。但是到了春秋战国的开明王朝时期，蜀人变得特别能造船，而且给中原地区的人留下了非常深刻的印象，就是又能造大船，而且船的质量还特别高。其中还有一些另类和神奇的船，比如蜀王专门坐的“鹦鹉舟”之类。

《蜀王本纪》就说，蜀王有私家豪华游轮“鹦鹉舟”。到了秦国统治巴蜀以后，居然能够从巴