张旭东 | 《世说新语》名辩一则

唐代画家孙位《竹林七贤图》残卷，所绘为山涛、王戎、刘伶、阮籍四人。上海博物馆藏。

所谓“魏晋风度”，令人向往，但也难指实。若允许列其数端以明之的话，我想“任诞”一定是其中重要的一条。《世说新语》第二十三篇为《任诞》篇，共收五十四则，篇幅较大。其第四则云：

刘公荣与人饮酒，杂秽非类，人或讥之。答曰：“胜公荣者，不可不与饮；不如公荣者，亦不可不与饮；是公荣辈者，又不可不与饮。”故终日共饮而醉。

“杂秽非类”，正是任诞。《任诞》篇当中，大多指向“自适”，不管别人的眼光。后面还有一则说阮咸以大瓮盛酒，结果引来群猪，“群猪来饮，（阮咸）直接去上，便共饮之”，更加“杂秽非类”。但还是觉得刘公荣饮酒这则读来有味，大概鄙弃分类，出语又谐。刘昶字公荣，一说沛国人，一说济阴人，性喜饮酒，有知人之鉴，仕至兖州刺史。如不如者皆饮，最后酒全给他喝了，可谓又能喝又能说；有知人之鉴，又“杂秽非类”，可谓达者。

没想到故事还有后续，《任诞》篇过去，紧接着就是《简傲》篇，《简傲》篇篇幅不大，只有十七则，却有一则误收（第二则），误收之由却耐人寻味。其云：

王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐。阮谓王曰：“偶有二斗美酒，当与君共饮，彼公荣者，无预焉。”二人交觞酬酢，公荣遂不得一桮，而言语谈戏，三人无异。或有问之者，阮答曰：“胜公荣者，不得不与饮酒；不如公荣者，不可不与饮酒；唯公荣，可不与饮酒。”

孝标注：

《晋阳秋》曰：“戎年十五，随父浑在郎舍，阮籍见而说焉。每适浑俄顷，辄在戎室久之。乃谓浑：‘濬冲清尚，非卿伦也。’（按，王戎字濬冲。当老子的面，说你不如令郎，也是典型的“魏晋风度”。）戎尝诣籍共饮，而刘昶在坐，不与焉，昶无恨色。继而戎问籍曰：‘彼为谁也？’曰：‘刘公荣也。’濬冲曰：‘胜公荣，故与酒；不如公荣，不可不与酒；唯公荣者，可不与酒。’”《竹林七贤论》曰：“初，籍与戎父浑俱为尚书郎，每造浑，坐未安，辄曰：‘与卿语，不如与阿戎语。’（按，当面誉儿，细味之，乃于不通人情中通人情。）就戎，必日夕而返。（按，不知一老一少有啥好说的，史籍不载。）籍长戎二十岁，（按，据余嘉锡考长两轮）相得如时辈。刘公荣通士，性尤好酒。籍与戎酬酢终日，而公荣不蒙一杯，三人各自得也。戎为物论所先，皆此类。”

这则是说谁简傲？是阮籍、王戎，二人真是欺负人！刘公荣则表现得度量很大，“公荣无预”，无预就无预，不让喝就不喝。余嘉锡笺疏说：

《容斋随笔》卷十二云：“此事见《戎传》，而《世说》为详。又一事云：‘公荣与人饮酒，杂秽非类，人或讥之。答曰：“胜公荣者，不可不与饮；不如公荣者，亦不可不与饮；是公荣辈者，又不可不与饮。”故终日共饮而醉。’（原注：按见《任诞篇》）二者稍不同。公荣待客如此，费酒多矣。故不