张继海 | 《周易》如何在古人生活中发生影响：三国时期几个《易》占实例

吴大帝孙权像（唐·阎立本《古帝王图》局部）。

古来研究《周易》的著作汗牛充栋，可是还有太多的疑问没有解决，至今聚讼不已。除了围绕《周易》的注疏和专门研究著作可供研读外，其他典籍中也多有关于《周易》的材料，比如《左传》《国语》中的占筮实例，很早就被学者注意到，用以研究春秋战国时期的占筮方法和当时人们对易学一些基本概念和术语的解释。杨树达更把先秦两汉古籍中关于《周易》的零星记载勾稽出来，编为《周易古义》，为从其他角度理解《周易》，或者说是跳出易学来研究《周易》，提供了某种助力。

几年前，我曾应同事的要求，在线上作过一个“《周易》快速入门”的讲座，介绍关于《周易》的一些基本知识，当时因为时间限制，有些事先准备的材料没有讲出来，其中就包括我搜集的《三国志》中有关《周易》的资料。近日重新检视，发现这些东西还是很有意思的，而至今未见有人论及，故草成此文，以公诸同好。

《三国志·三少帝纪》记载，甘露元年四月，高贵乡公曹髦幸太学，与诸儒亲自讨论《周易》《尚书》和《礼记》，其中关于《周易》的部分为辨析基本易理，足证皇帝曹髦的易学水平非常高，可惜的是，这些易学修养并未在后来他同司马昭的政治斗争中发挥作用，他还是太年轻，冲动之下，小不忍而乱大谋，把自家性命和曹氏江山都提前断送了。

《三国志》卷二十九《方技·管辂传》记载了管辂的大量占筮实例，大部分都很神奇，比较接近江湖的技术派，与传统的解易方法大不相侔。易学的传承，大概很早就分成了学院派和江湖派，各有各的看家本领。与皇帝曹髦讨论易理的易学博士淳于俊，和在民间享有大名的管辂，由于路数不同，很难放在一个平面上比较其高下。管辂的个别筮例，易学名家尚秉和的著作曾经论及，读者可以参看（《尚秉和易学全书》，张善文校理，中华书局，2020）。我的这篇小文，既不讨论渊深的易理，也不讨论技术层面的象数推导过程，而是择其中间，就几个有名的《易》占实例