从LABUBU火爆谈流行文化：时尚工业与“叙事的退场”

重庆一家泡泡玛特线下门店销售的LABUBU玩偶。视觉中国图

历经一轮“高烧”，潮玩LABUBU的二手价格有所回跌。据媒体报道，在某二手交易平台，LABUBU3.0盲盒价格普跌约50%。但即便如此，热潮仍未完全退去。

北京大学新闻与传播学院教授胡泳长期从事互联网和新媒体研究。据他观察，这一轮LABUBU的爆红，与过往潮流的形成并无本质不同：能够风靡一时的，常常是令人熟悉又新奇的事物。它的背后，则总有时尚工业的影子。

复旦大学新闻学院副教授崔迪此前研究粉丝与流行文化。在他看来，LABUBU的流行反映了“叙事的退场”。比起有宏大叙事背景的IP，人们似乎更青睐LABUBU这样，故事背景不强、缺乏宏大叙事的IP。

“当下的环境中，人们可能会感到疏离、破碎，没有统一性的期待。这种缺乏叙事，但要素突出的东西，反而更容易流传。”崔迪说。

既熟悉，又新奇

南方周末：LABUBU族群的形象给你留下的第一印象是怎样的？

胡泳：第一印象而言，我觉得LABUBU族群是小丑娃，挺丑的。另外，它还有点怪。一般来说，可爱和怪是对立的，但是LABUBU族群把可爱和怪弄到一起了。

崔迪：我会想到暴力熊，还有KAWS这些此前大热的玩偶。我觉得，之前的潮流萌文化还是比较单纯美好，童真的那一面比较明显，不管是Hello Kitty，还是布朗熊，它们单纯以呆萌为主。但是，后来的潮玩就有了黑化的特征，或者开始与暗黑色彩融合，所以我认为它们是有暗黑和童真结合的矛盾性。

南方周末：LABUBU外观设计上的特点会影响到它的流行吗？

胡泳：动物行为学家康拉德·劳伦兹在1943年提出，人类有一种幼儿图式，就是说人类一旦见到特别可爱的小动物或者婴儿，就很容易被唤起要保护、养育它的欲望，这有利于其后代存活。

这一点在LABUBU族群身上就有所体现。它的眼睛很大，表情很夸张，身体非常小，这就是非常典型的婴儿图式，能够唤起成年人对它们的保护欲。

当然，可爱本身是一种美学追求，但是这种追求最终会被商家发现，商家就可以通过它来刺激消费。例如，在日本，萌文化就成了流行文化的标志与符号，这其实就是自婴儿图式发展而来的。

此外，流行的背后还是有规则可循。事物得以流行的核心，通常是它要既让人熟悉，