陈彦：马河声在长安 | 长安烟火

书画家的案头。视觉中国|图

马河声是一个书画家，住在西安城，但他喜欢说，叫西安没有叫长安好，他更希望他是长安人。我觉得他是想活在一种古长安的传统文化中。这也是书画艺术本质所决定的一种生活方式。其实马河声活得很现代，很时尚，几乎一切现代的生活方式他都不拒绝，西餐、生鲜什么都吃；西服、牛仔什么都穿；麻将、掼蛋什么都打；拳击、足球什么都看；但他的生存本质是一个老长安人，握着毛笔，弄着金石，盯着《曹全碑》，对视着王羲之、范宽、吴昌硕……庞杂的书架上，除了文史哲，也多是历代书画经典名作、名拓、名刻、名刊，跌到地上，散落在桌椅背后与床榻下的，不是《张迁碑》，就是张旭的狂草法帖，要么就是李阳冰的篆书《千字文》，或赵之谦的《补寰宇访碑录》，总之，他是一个肉体活在当下，而精神常游弋于传统与历史中的人物。

马河声来自陕西一个叫合阳县的地方。这个地方很有名，《诗经》第一篇“关关雎鸠，在河之洲”就“采自合阳”，那时还叫郃阳，战国时期就有的地名。再就是《曹全碑》，东汉时，“为郃阳令曹全纪功颂德而立”，明万历年间在郃阳重新出土，现为西安碑林博物馆镇馆之物。马河声常开玩笑说，他就是因为“护宝佑碑”，才从合阳迁居西安的。大概是受《曹全碑》影响，他打小痴迷于舞文弄墨，尤其对书画“浸毒附魔”颇深，年方弱冠，便敢拿数管几角钱购得的羊毫，自刻两枚糙石印章，斋号“大龙（属龙）”，挎一摞颜真卿、柳公权、米芾、王铎的油印碑拓，就到西安闯世界来了。

那时西安好混，他说，刚开放不久，老外来得多，对中国书画爱不释手，又不识好赖地