《狼图腾》读后感 | 初中组二等奖

第五届南方周末“阅读新火种”中学生读后感征文活动

奖项：初中组二等奖

作者：高妙佳

学校：哈尔滨市萧红中学

指导老师：窦月霞

初读《狼图腾》时，总以为这是一部讲述草原狼群传奇的故事，可随着书页渐次翻动，才发现姜戎笔下的额仑草原，早已超越了单纯的地域背景，成为一面映照人类文明与自然法则的镜子。故事从知青陈阵来到草原开始，他带着汉地对狼“凶狠残暴”的刻板印象，但在与蒙古牧民的朝夕相处中，渐渐揭开了狼群的神秘面纱——那些在雪夜里闪烁的绿莹莹的眼睛，并非只会掠夺的恶魔，而是草原生态的守护者。书中描写的那场雪夜围猎让我至今难忘：狼群在零下四十度的严寒中潜伏数日，不焦躁、不冒进，只用精准战术将黄羊诱入冰窟，且只猎杀老弱病残个体，既保证族群饱腹，又不破坏黄羊种群平衡，这种对生存尺度的精准把握，比人类所谓的“智慧”更显敬畏与克制。

陈阵曾固执地想驯化一只小狼，以为凭借食物与呵护能让这野性生命臣服，可小狼用一生反抗击碎了他的幻想。即便被铁链拴住脖子，它依旧会对着天空发出苍凉嚎叫，用牙齿疯狂啃咬铁链，宁可绝食也不接受人类“施舍”，最终在挣脱束缚的挣扎中耗尽生命。这只小狼像一根刺，扎醒了陈阵，也扎醒了每一个读者——野性从不是可随意驯服的特质，而是生命最本真的尊严。当人类试图用“文明”枷锁禁锢它时，本质上是在扼杀自然赋予生命的自由灵魂。

然而，这样的敬畏与平衡，终究没能抵挡住外来文明的冲击。以包顺贵为代表的外来者带着“征服自然”的傲慢来到草原，将狼视为祸害，用毒药、飞机、陷阱展开大规模灭狼行动：狼崽被抛向空中摔死，母狼被剥皮后挂在木桩上示众，曾经在草原上自由奔跑的狼群，成了被肆意屠戮的对象。他们以为消灭了狼，草原就能永远肥沃，却忘了毕利格老人反复叮嘱的“狼是草原的医生”——当狼群消失后，黄羊和鼠兔失去天敌，开始疯狂繁殖，啃食草根、破坏草场，曾经碧草连天的额仑草原，渐渐退化成荒芜沙地，黑色沙尘暴卷起漫天尘土，不仅吞噬了牧民的家园，更席卷到遥远的华北平原。看着毕利格老人临终前望着沙化草原的绝望眼神，看着游牧部落不得不背井离乡的场景，才猛然意识到，人类对自然的每一次傲慢征服，最终都会以更残酷的方式反噬自身。

《狼图腾》最让人震撼的，从来不是狼群的凶猛，而是它透过草原兴衰，叩问着文明的本质。书中说“华夏民族的龙图腾下，藏着羊的基因”，这句话并非否定农耕文明的价值，而是提醒我们，当一种文明只追求安稳与驯化，丢失了对自然的敬畏、对野性的尊重时，便会陷入短视的危机。农耕文明孕育了勤劳与秩序，游牧文明传承了坚韧与警觉，二者本应相互融合，而非相互取代。可当人类用单一的“文明标准”改造自然、碾压其他生存方式时，破坏的不仅是一个物种的生存，更是整个生态系统的平衡，是文明本该拥有的多元与包容。

合上书页许久，耳边仿佛还能听到狼王最后的嚎叫，那声嚎叫里没有愤怒，只有对家园逝去的悲凉。《狼图腾》从来不是在歌颂狼的凶猛，而是在为逝去的草原哀悼，为失衡的生态警醒。它让我们看见，人类从来不是自然的主宰，而是自然的一部分，当我们学会像蒙古牧民那样敬畏狼、敬畏草原、敬畏每一个生命时，才能真正找到文明与自然和谐共生的道路。如今再想起额仑草原，想起那些消失的狼群，心中多了一份沉甸甸的责任——保护自然，不是保护“被人类需要”的部分，而是保护所有生命自由生存的权利，因为每一个物种的消失，都是文明失去的一块拼图，当最后一块拼图不见时，文明也终将失去赖以生存的根基。

额仑草原的沙化与狼群的消失，是警醒我们的警钟。

读《狼图腾》，寻的是对生命的谦卑——护好自然里的野性，就是护住人类文明的根。