时光铸魂 文明归心——读《文化苦旅》有感 | 初中组三等奖

第五届南方周末“阅读新火种”中学生读后感征文活动
奖项：初中组三等奖
作者：陈舒涵
学校： 金华市湖海塘中学
指导老师：庞智慧

千年无阙的文化丝缕，从丝绸之路穿联到了太平洋西岸。文化，散落在其间，悄无声息地构建了一个盛美的中华文场。可它千百年久久地走过了，被大漠的风啸践踏过，被异族的熇炌湮埋过，被江河的淤沙覆罩过，被战争的足印燔烙过，故旷野文场漆黑如是。可也有你，余先生，奋起直追甘当明灯烧穿黑夜，愿行苦旅逆流探求千年文化一一华夏民族永恒的灵魂故土。
这样一位“文化人”的心路，联成了一张特殊的经纬网，而你在上面不知疲倦地奔走：民族的灵魂故土究竟位于何方，又是何貌?而千年的文化对于我们的躯体，我们的精神而言又是什么意义?……
作为历史之度，文化可褪色不可消失。历朝历代的各级人士，或许是有意，或许本无意，高高低低地抬涨起各式的文化来——埋头于书阁的浩然字海之中，领略了以沉默镇喧心的藏书文化，冷落了外貌无奇的残垣旧柱，却意想不到地蕴藏着独特而曲折的废墟文化；目光在“荒蛮”的宁古塔郊野挑剔地穿梭，不经意间瞥见了蹒跚步履中的流放文化.…这些，已远远超过了一个地理名词可达到的深度。此旅终是未辜负苦心：文化已不是知识的成就，它是标尺，是圭臬，是文明家园，是灵魂故土，是千年政局缩影，是人士气度精华。一个人丢失文化，则无法到达精神疆域的巅峰高度；一个城市丢失文化，则会在民众眼中成为不曾诞生璀璨的晦暗之地；一个国家丢失文化，则会在他国文化的侵占之下丧失民族凝聚力。
文化尤其重要的，是它的社会价值。为何四大文明古国中灭亡的三个之后国如今皆成为各族宗教混乱之地，而我国却依旧有统一的文化、依旧有独立的文化?正是因为有了连续而宏大的文化集群，我们才能看见《阳关雪》那片无丝缺瑕的天空，才能看见《莫高窟》石壁上飞天的完整变迁，才能看见《杭州宣言》一代又一代人润泽过的江南山水，正是因为文化的血脉未曾断缺，才有了如今统一独立的社会。
作为灵魂故土，文化会渺茫不会割裂。人们注重且敬畏文化存在的意义，所以不断地发自内心地保护它、支持它，并愿耗千钧之力去将它发扬光大。英国著名首相丘吉尔曾呼吁人们要让文化“伴随力量”,否则文化“将灭亡于明天”;印度总理甘地秉承“一个民族的文化存在于其人民的心灵与灵魂之中”带领印度人民共同奋斗，唤醒家国内心的文化，终而被世人尊称为“圣雄”,无异于余先生的苦旅。是什么让这些本可以安稳享乐的人投身为文化而发起的漫长苦行?答案是，文化自身的魅力和辐射出的意义，让他们坚信文化是，而且必然是人类不可割裂的灵魂故土。
不仅仅是有权势的人在这么做，微小至坊市街路、邻舍城郊的普通人也行于此路上。文化的生命力在于传承与践行，如此一来这片土地才不得以与灵魂脱榫。路旁白墙上绘制的传统礼仪美德图绘，公交车厢外壁所印的各地山水与代言诗句，竹筷的塑料包装袋上也印着古代文人的名句。正是因为无数的人默默地以自己独特的方式用文化泉水浇灌每一寸土地，文化才渲染了灵魂，灵魂也吸收了文化。
作为文明家园，文化能沉默不能无声。至此蓦然回首，才发现文化所带来的文明早已成为了一种特殊的家园，并且想要拆散已是很不容易，或者是不可能的了。且不言书中琼州海峡独有的冼夫人庙错落绵延，但见统一的节日——”一个文化的伟大在其节日中可见一斑”——从正月初一到腊月三十一，十四个传统节日赫然在列；若再细分至某省、某市、某区域，各地的节日动辄不下数十或至于百。倘若没有这些节日，华夏大地的人文气息是否会黯淡许多?但是已成为家园的文明会让人在文明的家园中，用精神去承载文化，用躯体去演绎文化，从而活成文化。
文化充实了人文，人文牵连着自然。“文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要物质”,文人以智来镌写美，如果不美，那就以智追求美；如果没有美，那就以智创造美，创造一个文明家园。既然“天地与我并生，而万物与我为一”,那么在失意时“扁舟草屦，放浪山水间”亦无妨，得志之时，必然会有“直挂云帆济沧海”显现它们亦智亦美，是文明家园中不可缺失的半壁江山。
“文化最重要”,余先生赞成罗素之言。“我是历史之度，是灵魂故土，是文明家园，我叫文化”。吾侪青年亦将随仿余先生踏上此路，履行一个华夏子孙理当的文化责任。
时光铸魂，文明归心。“文化容易被遗忘，但是完全被遗忘却不容易，”余先生望着家乡，深沉地吐露出一个游子的文化乡愁。在历史此刻的尺度下，让家园的文明点燃故土上的灵魂，故不负苦行。