钟楼影下的澄怀与偏见——读《巴黎圣母院》有感 | 初中组三等奖

第五届南方周末“阅读新火种”中学生读后感征文活动
奖项：初中组三等奖
作者：余致玄
学校：南京师范大学附属龙岗学校
指导老师：谢梁伟

“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”夏风蝉鸣拨起了尘封的记忆，《巴黎圣母院》这部展现人性于爱情的小说又再次演绎于我的脑海，带我去触摸来自灵魂深处的澄怀于偏见。
在15世纪巴黎的一个复活节上，主人公“怪人”伽西莫多被遗弃在了圣母院门口，次日副主教克洛德收养了他，并将其培养成了一位圣母院敲中人。女主爱斯梅拉达是一位吉普赛女郎，他的美貌或许不是上帝的恩赐，而是通往地狱的钥匙，让他的枉死好像有了个很好的借口。副主教克洛德因私欲想独占梅拉达，于是派人刺害了梅拉达的爱人菲比斯，但菲比斯侥幸脱逃了，之后副主教将罪名安到了艾斯梅拉达上。在法庭审判中，菲比斯却不愿将梅拉达洗脱冤屈，让梅拉达被陷害。而最后唯一坚信梅拉达，并且保护她的就是“怪人”伽西莫多，这位遭受了偏见，却仍有一颗承怀内心的“怪人”。这也让整本书的遗憾色彩达到了顶峰。
小说作为雨果的绝世名作内容是十分跌宕起伏、扣人心弦的。 雨果笔下的巴黎并不是浪漫之都，而是一个个披着伪善面具的狼人，逃避现实正义的“伊甸园”。全书没有使用很多的华丽词藻修饰，但却用最朴实的语言与立体鲜明的人物，让读者透过本书内容达到内心对人性的思考与感悟。
整本小说以“虚伪偏见，澄怀勇敢”展开。何为偏见？是在人有限，生命中无法全面了解一个人一件事，无法尊重，无法每个角度分辨及思量。伽西莫多这位“怪人”因身体外貌受尽歧视，爱斯梅拉达作为一名女性、一个普通吉卜赛女郎就要被冤枉处死，克洛德披着正义的外衣以虚伪将澄怀拉向深渊；偏见是无知的产物，是认知的枷锁，是正义的扭曲；何为勇敢？他是你还没开始的时候就知道自己注定会输，但真义无反顾地去做。女主爱斯梅拉达在众人对伽西莫多的偏见生命中给他了一缕光，给他了一份包容与澄怀；尔卡西莫多也愿意因为他以“一滴眼泪而换一滴水”，以爱来对抗打击、对抗世俗偏见，最后两人紧紧相拥而逝，在巴黎圣母院中定下了一段道德的辉煌之光。
“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，黑暗与光明相共。”这是小说中最让我引起深思的一句话：我们会定义一个人的外貌丑或者美，但善与恶呢？要由谁来定义呢？又会被真实定义吗？副主角他需要灵魂的滋养，但克洛德需要的却是肉体。善良需要美好的装饰，而伽西莫多则是最朴实的善良，只是遵循着内心最原始的道德。“聋子审问聋子，瞎子控告瞎子”沉溺于偏见中的“智者”，自然的将罪名安上了他们眼中的被偏见者。当澄怀被偏见的枷锁桎梏、捆绑而丑陋的背受偏见的卡西，莫多会抱紧他的光，拼尽全力的守护住他的梅拉达，这也让我们看见了人性中最闪耀与最愚昧偏见的碰撞。
当一个人努力的踮起脚尖去触碰阳光时，谁也没办法阻止他！我们都将会破碎、坠落、凐于雾霾，但爱与勇气却能让一股重新伸出新的淋雨，将我们从深渊中被拖起再次奔赴心中的光明。再次重温《巴黎圣母院》这本小说，我仍会被卡西莫多爱人的勇气，以及梅拉达勇于反抗的精神所折服。但我合上了这本书，我又想到我们自己的生活中肯定也会有一些因生理缺陷而显得“怪异”的人，但他们真的“怪异”吗？那行，不妨以新的视角新的善良与正义的价值观来重新看待他们吧！让我们重新树立正确的美仇观，将守善良与正义，拒绝偏见与狭隘，勇于反抗不公，将真正的美丑定义与善恶定义，重新理解一遍。
希望我们能以澄怀勇敢的心态去对抗偏见的枷锁，去挣脱他的桎梏，大胆地去且站、且走，让光芒宽宏大量的高举起火炬，照亮四周的黑暗！