饭圈纪实：当“喜欢”变成责任与使命

你看完一部电影或电视剧，颇有感触，在微博写下观后感，顺带谈及几位演员。很快，陌生账号的留言接踵而至，“不如关注新作品吧”“请不要这样称呼他”“请勿比较，拒炒CP。”你试图回复，但类似评论如潮水涌来，“这里劝删哦。”

最终，你疲惫地删掉了那条微博。

不少人第一次意识到饭圈的力量，就是在社交平台的评论区，控评、刷屏、统一话术，如另一套秩序忽然降临。

“‘控评’是饭圈最日常的行动之一，底层逻辑是为偶像争夺线上的‘第一印象’。” 苏州大学传媒学院教授、苏州大学新媒介与青年研究中心主任马中红举例说，一条对偶像不利的负面微博出现，启动的是一套高度成熟的信息分发和任务拆解机制——核心成员在群内发布链接和控评文案；管理员将任务拆解，分配给数据组的不同小组；成员们统一话术、集中点赞，将负面评论压下去；专人截图反馈，形成闭环。这套职业化的运作流程，背后是粉丝日复一日的“数据劳动”。

由马中红与南京晓庄学院新闻传播学院副教授、传播学博士唐乐水合著的新书《饭圈纪实：爱、数据和权力》于2026年3月出版，书中通过大量的田野调查和深度采访，对饭圈生态展开全景观察。马中红认为，要理解饭圈的运行机制，首先需要厘清“粉丝”与“饭圈”是两个不同的概念，前者是基于情感认同的个体或群体，后者则是作为文化工业的基层组织单位。马中红表示，两者的核心界限在于内驱力：粉丝的内驱力是单纯的“喜欢”“爱”，是私人的、感性的、非功利的；饭圈的内驱力除了“喜欢”，还附加了“责任”和“使命”。

在这样的运作系统中，粉丝既是“主动参与者”，也是结构中的“被剥削者”。马中红认为，这种悖论的统一在于：剥削得以持续，正因它以“主动参与”的形式来实现。粉丝在“为自己的意义而劳动”，她们劳动所创造的价值最终被资本占有。透过爱的帷幕，可见当代数字资本主义的残酷本质。

《饭圈纪实》的写作主要在2020到2023年间，采访对象有六十余人，其中CP粉的含量偏多。让唐乐水印象最深的细节，都与“流水线上的愣神”有关。一位被访者在凌晨的火车上，为偶像冲一个重要奖项的投票。“她窝在铺位手指都按肿了，在火车浓重的人肉味道里，她也有过抽离，‘偶像此刻正在干嘛呢？他是不是正在酣睡？’但这种抽离只是一瞬间，立刻又被投票这个机械的动作占据了。”

另一位做“反黑”的被访者也经历了类似的愣神。“任务量大到她根本来不及看接到组里任务要举报的这个帖子具体写的是什么。当她‘像流水线上愣神的人一样喘了口气，看了一眼手里的零件’，突然产生自我怀疑，她觉得这个帖子其实并没什么太大的问题。”

从写作到出版的数年间，书中采访的部分粉丝经历了偶像的更迭。唐乐水注意到，几位互不相识的受访者，在接下来的几年会不约而同地在同一个阶段粉上同一个新明星。“以喜欢嗑CP的CP粉为例，我们发现，娱乐圈提供给大家的营养代餐就那么几种。嗑的对象是谁其实没