被羞辱、遭网暴，普通人如何自保？

乌特·弗雷弗特 图/马克斯·普朗克人类发展研究所，摄影：Andreas Reeg

羞辱不是什么新鲜事，不断变化的是它的舞台。德国历史学家、“莱布尼茨奖”得主乌特·弗雷弗特（Ute Frevert）认为，羞辱比以往任何时候都更加无处不在，“每一个羞辱平台都需要围观者”，而我们每个人都可能在一夜之间成为围观者、审判者或者被羞辱的对象。

在《羞辱政治：一部近现代史》（2026年7月出版中译本）一书中，弗雷弗特回溯了过去250年间，羞辱如何从广场上的耻辱柱和颈手枷，一路演变为报纸头条、电视画面，乃至今天社交媒体上24小时不停歇的“云审判”。

弗雷弗特的人生是一部微缩的战后德国史。1954年，她生于西德，祖父和外祖父都曾是纳粹分子，母亲却是社会民主党的选民；她经历了1968年学生运动的代际冲突，目睹了时任西德总理维利·勃兰特在华沙犹太人纪念碑前的惊人一跪——48%的西德人认为这一姿态夸张失当，但弗雷弗特深爱此举，她拥护西德与波兰和苏联和解的政策，并认为勃兰特下跪的举动是一位1933年后离开德国、对德国罪行并不负有个人罪责的人所做出的令人动容的谦卑之举（也是一种自我羞辱）。

1970年12月7日，波兰华沙，联邦德国总理维利·勃兰特在犹太人殉难者纪念碑前下跪，为纳粹德国侵略期间被杀害的死难者默哀 图/视觉中国

对弗雷弗特这样一个在20世纪五六十年代长大的女性来说，羞耻和羞辱潜伏在每个角落。她回忆道，“如果你的裙子撕裂或弄脏了，如果你的头发蓬乱不整，你就会被人弄得感到羞耻。如果你敢顶撞权威人物（如父母、老师），你就会遭到羞辱。到了青春期，情况更糟，因为你此时被视作一个‘性的存在’。从历史上看，这种观念直接转化为荣誉政治。女性失去荣誉的方式与男性不同：与‘错误的人’约会、被‘诱骗’、被袭击、被强暴、表现出性欲……都会让女性失去荣誉。当一个女性（无论主动还是被动）‘失去’了荣誉，整个家庭都会受到牵连——这种观念至今仍存在于某些宗教群体中，他们实施所谓的‘荣誉谋杀’，即杀害那些‘不守规矩’的女儿和姐妹。”

进入学术领域后，弗雷弗特的境况没有明显的好转。女教授屈指可数，缺少可供效仿的榜样。她们通常被称为Fräulein（小姐），这是Frau（女士/女人）的弱化形式。在课堂上坚持要求被称为Frau，是弗雷弗特争取解放的第一个行动。

这些经历塑造了她对“荣誉