太极起势，城市转身，武当何以“和”天下

“千盘转尽见三门，七十二峰朝至尊。”明万历三年（1575年），文坛领袖王世贞督抚郧阳，闲暇间登游武当，一览众山小，写下雄浑诗句。

长久以来，人们奔赴此间山水，沉醉于仙山云雾的缥缈空灵，痴迷于道家文脉的悠远深邃，眷恋于武侠江湖的快意洒脱。在大众认知里，武当，是一座山的盛名，是一种文化的图腾，是独属于东方的诗意秘境。

今天，若随人流抵达金顶，所见又是一重天地：脚下，云海舒展，七十二峰如众星拱极；极目处，一库碧水浩荡北去，丹江口水库粼光万顷，环湖而立的十堰城区楼群列阵、厂房林立。仙山、碧水、汽车城，在同一帧画面里彼此致意，也构筑起“文脉武当、水源十堰”的全新格局。

“道可道，非常道。”传承数千年的武当文化，从未困于古观云海、囿于山林文脉，而是顺势而为、乘势而上，在历史蝶变中完成一次次进阶与生长——这也正是太极的开合之理。

10月17日，以“世界的武当，人类的太极”为主题的2026国际武当太极文化节，在十堰启幕。次日，正值重阳佳节，秋高气爽，武当山步道上的游客摩肩接踵。盛会如镜，照见的远不止一个文旅景区的热闹：它照见一座山如何转身，一座城如何起势。

文脉，在传承中鲜活；太极，在演变中生动。

十堰武当山。（刘昆/摄）

道法自然：一部书和一座山的相遇

武当的文脉，起点不在殿宇楼台，而在一部五千言的典籍，与一座苍茫大山的遥遥相逢。

两千五百多年前，函谷关的晨雾漫过隘口，关令尹喜仰观天象，望见紫气自东方迤逦而来。他知道，将有一位旷世智者途经此地。不久，一位须发如雪的老者，乘坐青牛，缓缓行至关前。尹喜拦路恳请，盼圣人留下思想典籍。于是老子落笔，写下五千字《道德经》，而后飘然出关，不知所终。

一卷书读完，尹喜内心完成一次精神的觉醒。乱世纷扰，庙堂已经留不住他。他决意辞官归隐。越秦岭，渡汉水，他走进了彼时还鲜为人知的武当群山。他行囊之中，没有金玉珍宝，只有这一部刚刚成书的《道德经》。他带给这座大山的，是一套观照天地、安顿身心的思想路径。

尹喜寻得五龙宫附近的崖洞栖身，于山林之间静悟五千言的哲思。也正是从这一刻起，武当山成为《道德经》最早实践、传播的土地之一。时至今日，武当太常观的照壁之上，仍镌刻着这段千古往事，定格了中国思想史上的高光一瞬。

2026国际武当太极文化节。（全正/摄）

岁月流转，无数追寻着这份思想的人，循着尹喜的足迹，一步步踏入武当群山。唐贞观年间，均州太守姚简奉诏上山修建五龙祠，晚年归隐此间，伴青山度日。元明之交，张三丰自终南山辗转而来，在展旗峰北结草为庐，朝夕静观山川鸟兽的生息往复。他留下预言：“此山异日必大兴。”

山间流传一则动人典故：一日静坐岩头，他看见枝头喜鹊盘旋俯冲，地上长蛇蜿蜒躲闪。鹊之奋击为刚，蛇之闪避为柔，一来一往，自成攻守平衡。他从鹊蛇相斗的自然万象之中读懂阴阳消长，将《易经》的辩证智慧，化作身体可以践行的动作，演化出太极十三势。传说固然带着浪漫色彩，但内核无比真切：自武当云雾之中生长出来的太极，遵从的不是征服对抗的逻辑，而是调和共生的生命哲学。明朝初年，张三丰重上武当，收徒传道授拳，“四方问道者众”，太极文化由此广为流传。

2025年，联合国教科文组织将每年3月21日设立为“国际太极拳日”，这也是联合国体系首个以武术项目命名的国际日。每年有2万多名外国人远渡重洋奔赴武当，来此习练太极；全球数以亿计的人，在一招一式之中触摸东方的和合智慧。2026国际武当太极文化节开幕式上，联合国世界旅游组织大使祝善忠在致辞中说：“太极蕴含的阴阳相济、刚柔并蓄、和谐共生的核心理念……在当今时代具有深远价值。”

湖北籍知名作家、湖北省文联名誉主席熊召政则认为：“在武当，‘道’不是抽象的概念，而是宫观布局的顺势而为。武当太极拳的一招一式，是用身体书写的《道德经》，是流动的文化音符，是天人合一的生命实践。”

一部五千言的古书，一套舒展从容的拳法，自秦巴深山出发，穿越两千五百年光阴，最终成为全人类可以共情读懂的精神语言。而这，也正是十堰推进可持续发展的精神底色。

四象格局：山水车城的太极辩证法

太和，不是消灭差异，而是让不同力量彼此调适、相互成全。武当的太极，也不只是拳法，更是这座城市处理山与水、古与今、生态与产业、精神与现实的方式。

读懂十堰，或许需要太极辩证法的指引。纵览这片土壤，山、水、车、城，四象环转、阴阳互抱，恰是一幅行走的太极图。建城半个多世纪，十堰用行动走出了深刻轨迹。

山为骨，静而含生，是沉敛不动的底气。武当山地处秦巴腹地，中国南北过渡地带，动植物品类丰富，构成一道生态屏障。李时珍著《本草纲目》，记载1800多种草药，武当山就有400多种，被誉为“天然药库”。明成祖敕建武当山的同时，封禁山林，保护了生态完整。金顶上的一棵乌冈栎，树龄已达621年。

作为十堰的文化脊梁，保护武当的生态就是守护文脉。新世纪初，武当进入现代景区管护体系，持续推进退耕还林工作。2007年，湖北省航空护林站落户武当，森林安全多了保障。随着南水北调工程通水，十堰站上“核心水源地+世界遗产”双红线。如今，十堰的森林覆盖率达72%，托住了城市发展的根基。

水为魂，柔而守净，是润物无声的情怀。丹江口一库碧水北上，累计向北方输水超800亿立方米，润泽京津冀豫地区1.18亿人。库区水质常年稳定在地表水Ⅱ类及以上。2019年，修建十淅高速丹江口水库特大桥时，为了保护桥下清水，创造性地设计“一跨过库”方案，不在水中立墩，为此多投资近3亿元。

全市共计2489条河流，均配齐河长，189条重点支沟实行“一沟一策”精准治理。护水也依靠民间力量，如今十堰组织起2000多支志愿护水队，30多万名志愿者常年在库区巡河清漂。《道德经》云“上善若水”，以水润城、以绿兴产，恰是城市温润共生气质的彰显。

丹江口库区。（刘昆/摄）

车为脉，动而有序，是催动流转的力量。自从1969年“二汽”落子，十堰因车而生，到今天已写就“中国商用车之都”的名片。2025年，十堰整车生产24.03万辆，同比增长16.5%；中重卡全国市占率14%，稳居地级市首位；氢能重卡市占率全国第一……车在山中造，车辙却早已冲出群山。

因动而变，因变而生。2026年，位于十堰西坪工业园的东风商用车D600智慧工厂正式投产，可实现焊装涂装100%自动化，约八成规上零部件企业切入新能源配套。“车路云一体化”试点启动，老车城正向“绿色智造”换挡——新工业的奔腾进取，成为城市硬核发展的引擎。

城为合，阴阳交泰，是归于“太和”的家园。一边是生态水源地，一边为重工业之城，看似天生相斥，但十堰以太极之道为发展指引，实现了山水文脉与硬核制造的双向成就、双翼共振。比如，通过规划健康步道、改造工业遗址、建设商务活力区等灵活措施，十堰将“车间里的车城”变成山脊线、滨水线、天际线“三线和鸣”的公园城市。

长久以来，世人只知武当山，却对十堰知之较少。武当声名远播，遮蔽了城市本身，山与城的声量并不对等，形成“武当有名、十堰少闻”的认知落差。这是十堰必须回应的时代命题。

但武当从来不是一座游离于城市之外的孤山，二者本就骨肉相连：武当是十堰高高矗立的精神天际线，车城是城市安身立命的实力基本面。少了武当，十堰便缺少厚重的文化高度；离开了十堰，武当也失去走向现代社会的坚实支撑。

山给了城灵魂，城给了山骨架；水给了城气质，产业给了城力量。武当与十堰，从来不是“有名”与“少闻”的关系，而是精神与现实的双向成就。

所谓“太和”，从来不是消灭对立，而是让对立在圆转之间各安其位。十堰的山、水、车、城四象，正是循着这套逻辑，充分释放各自禀赋，彼此成就，为中国式现代化城市，写下一种和谐共生的范式。

借力起势：文旅体融合实现破局

厘清山与城的共生关系，文旅体融合的破局之路，就有了落点。

武当让十堰拥有被世界看见的文化入口；十堰则让武当不只停留在山门之内，还通过产业、交通、文旅、民生，走向更广阔的人群。武当有名，十堰有实；武当可仰望，十堰可抵达。二者合在一起，才是一座完整、立体、不可替代的十堰。

太极讲“沾连粘随”，不丢不顶，借力而行。十堰的路数，是让文化、体育、旅游、消费四者互相借力——以文化铸魂，以旅游聚人，以体育聚气，以消费落地，各个环节串成一条完整产业链。

如果说文化是魂，产品就是拳。传统景区以门票收入为主，体验单调，收入单一。对此，武当山转变思维，跳出“一座山”的局限，围绕建设世界知名文化旅游目的地这一核心目标，依托“166”工作体系的部署，以链式思维布局文化观光、生态康养、研学旅行、数智文旅、文化创意、低空与体育运动等六大产业集群。多维业态共同改变过去“卖门票”的单一模式，转向“卖体验”的全新赛道。同时，不断夯实吃、住、行、游、购、娱六大要素保障，从美食IP、多元住宿、立体交通、智慧游览、消费场景、夜间沉浸产品全方位升级游客体验，真正把“过路客”转化为“过夜客”。

武当山下的沉浸式实景演出《武当一梦》，正是这套新思路最生动的一拳。灯光亮起，山、水、云、影在舞台上呼吸起伏，游客不再是站在远处张望的看客，而是被裹进武当的晨钟暮鼓里。“我们从一开始，就没把它当成一场普通的演出。”武当一梦景区副总经理付玄音坦言，团队更愿意把它视作一个让人读懂武当山的文化入口，“所有内容和技术升级，都不是为了炫技，而是为了让观众离武当文化更近一点，把‘看见武当’真正变成‘读懂武当’。”

有了让人留下来的产品，还得有把人送进来的通途。2026年6月30日，西十高铁开通运营，西安到十堰只需一小时左右——横亘千年的秦岭，一夜之间从屏障化作走廊。付玄音把这次高铁机遇看得比“多拉一拨客流”更深一层：园区想树立的，是“白天登武当、晚上看一梦”的整体体验认知，“我们更看重的，是把武当和《武当一梦》，稳稳放进西北游客的目的地名单里”。

武当一梦景区。（受访者供图）

十堰顺势把“快进慢游”做成体系：建成5个旅游集散中心，开通武当山至各县市区重点景区的直通大巴，又与宜昌、恩施、神农架共建“神武峡”旅游品牌，把湖北9处5A级景区串珠成线。从点到面，恰如武当群峰朝拱金顶，旅游与山水，彼此呼应、层层递进。

以赛为媒，体育成为聚气之举。2026国际武当太极文化节举办之际，第九届世界太极拳健康大会也在十堰拉开帷幕——来自105个国家和地区的330支代表队，共3507名运动员参赛。长期以来，武当山重视中国武术的国际推广，全球300余万人成为太极拳“洋弟子”。他们为拳而来、因拳留驻，赛事的“流量”便顺着产业链，成为城市消费的“留量”。此次活动中，武当武术标准化建设工程系列丛书《“两拳一械”竞赛套路》英文版正式发行。该书在中文版教材基础上的国际化延伸，为全球武术爱好者提供权威统一的教学依据，进一步完善武当武术海外教学体系，推动武当武术国际化传播走深走实。

下山入城，文旅升级延伸至多个层面。在十堰张湾区，原东风老厂区被改造成东风汽车博物馆，2000余件实物展品串起半部中国汽车工业史；“东风故里”街区把马灯、铝饭盒、旧工装摆进橱窗，让三线建设的记忆可触可感。与此同时，新业态也在生长，方滩乡的滑翔伞基地年吸引游客30万人次，无人机创新馆接待研学团队200多批次。老厂房、旧山乡、新低空，一起将“车城记忆”接进了当下生活。

镜头拉远，十堰在湖北省域文旅格局中的分量更为清晰。湖北不缺都市休闲，也不缺江湖风光，缺的是一个能代表东方和合文化的世界级标识——这正是武当的不可替代之处。2023年，湖北赋予十堰建设世界知名文化旅游目的地的历史使命。以此牵引，十堰文旅从单点观光迈向“大武当+全域协同”的新阶段。

效果是立竿见影的。2025年，湖北接待游客9.95亿人次。其中，武当山接待游客1400万人次，居全省5A级景区首位。2026国际武当太极文化节开幕式上，十堰市委书记王永辉在致辞中进一步表态：“我们将乘盛会东风，加强世界文化遗产保护、传承、利用，做强以武当山为龙头的文旅康养产业，推动文旅体融合发展。”

再往深看，这是一场发展方式的换挡，十堰已蹚出一条从“守山水资源”到“兴文旅产业”，从“工业独强”到“文体旅+制造双向赋能”的新路。文旅为制造带来人流、场景和订单，制造为文旅提供装备、技术和底气。十堰的发展逻辑是把文化当作底层设施，把文旅作为引流入口，以全域思维经营整座城。

武式太极拳创始人武禹襄在《太极拳解》中写道：“彼不动，己不动；彼微动，己先动。”十堰正是吃透这种“后发先至、因势调整”的太极智慧，在守水、造车、兴文的动态平衡中完成破局。

润物无声：太极哲学重塑城市气质

如果说产业是城市的骨架，气质就是城市的呼吸。在十堰，太极早已不是景区里供人拍照的表演，而是清晨公园里的一声口令、校园操场上的一段音乐、社区广场上的一招云手。它把一座工业城市的节奏，悄悄调慢了一拍。

这种“慢”，并非消沉，而是一种更深的笃定。在武当文化研究专家温明君看来，武当文化最动人之处，从来不在“云深不知处”的出世清高，而在于它肯下山、入市、进万家。“所谓‘太和’，不是万籁俱寂，而是让山有山的庄严、水有水的柔软、车有车的力量、城有城的烟火，各安其位，和合天下，又彼此成全。”在他看来，太极之于十堰，早已越出一门一派的技术范畴，“它是这座城市安放传统与现代、生态与产业、身心与烟火的那套现代中国人的美学与活法。”

第九届世界太极拳健康大会。（刘昆/摄）

十堰打造太极文化，推崇和合之道，从来不是停留在口号上，而是落实到日常生活中。最能说明这套“活法”的，是那条修在山脊上的步道。2023年起，十堰在中心城区山体上建起11公里长的健康步道，用4座螺旋塔、3部无障碍电梯化解高差，坡度不超过8度，让轮椅和婴儿车都能上行。道上设置的4处观景台，一边嵌着汽车工业文化浮雕，一边在夜色里投射武当武术的剪影——工业与太极，在同一条路上并肩而行。

身处太极的浓厚氛围，十堰人的一天，常常从“起势”开始。清晨时分，武当山文化广场、玉虚宫门前、太极之夜道旁，练拳舞剑的市民随处可见。队伍里既有精神矍铄的白发老者，也有力图奋发的年轻人。在武当山的一些中小学，课间操的音乐换成了《高山流水》，太极套路替代了传统广播操——孩子们在起落开合之间，第一次用身体摸到了“刚柔相济”这四个字的分量。太极的开合动静、刚柔并济，早已融入十堰人的血脉，成为不用言说的日常。

这份“日常”，并非凭空生长。多年来，十堰推进武当武术“六进”行动——进机关、进社区、进乡村、进课堂、进景区、进军营，并组织百名武术大师开展教学，营造“满城尽打太极拳”的人文风景。身心因太极而康健，生活因太极而生动，温明君口中那份“愿意下山的文化”，就这样在一招一式里，落进了寻常巷陌。

文脉的传承，需要普及，也需要持续研究和创作。近年来，武当拳法研究会、太极拳协会等机构挖掘整理出200余种濒临失传的武当内家拳套路。2023年，十堰市文化和旅游局联合武当山旅游经济特区管委会，以国家级非遗项目武当山宫观道乐为基础，融合宫廷音乐、民间音乐等形式，打造出《太和仙韵》音乐会，如今已迭代到5.0版，将八百里武当的太和气韵，从深山引入剧场。

太极带给这座城市的，还有一套润物无声的治理心法：不硬碰，别冒进，留余地。武当山金顶空间有限，游客过多会折损那份敬畏，所以需要限量、排队、预约。古建筑、摩崖碑刻经不起风雨年年消磨，于是有了数字化建档和预防性保护……先守住，再谈发展；慢一步，反而走得远。

城市气质最终反映在人的选择里。2025年，外地人在十堰购房占比超23%，外地来堰就医达270万人次；全市居民人均可支配收入33922元，增长5.5%。愿意来、愿意留，比任何宣传语都更有说服力。一座“因车而建”的工业之城，正在成为“因人而兴”的宜居之城。

通过打一套看似缓慢的拳法，十堰实现了新科技时代的“快发展”。太极教人的，从来不是赢过谁，而是找到自己的重心——重心稳了，才接得住变化。对于十堰来说，所谓“和”天下，就是这样一种状态：各安其位，各尽其能，彼此成全。

太极起势，城市转身。当这座山水车城懂得在静中蓄势、在柔中滋养、在动中进取、在和中致远，它便拥有了穿越周期的力量。太极之道，终究不是退守，而是以更大的平衡，抵达更远的未来。

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