从“急需保护”转为“代表作” 羌年里的汶川答卷

“咚、咚、咚——”羊皮鼓点由缓到急，从汶川映秀镇广场传来。鼓声里，羌红翻飞，柏枝与咂酒的香气在巷子里漾开。这不是演给谁看的节目：队伍里有卖咂酒的，有开民宿的，有从外地专程赶回来的年轻人，也有来自世界各地的游客……2026年11月7日，羌年非遗民俗系列活动在汶川县映秀镇启幕。

羌年是“云朵上的民族”一年里最隆重的节日。然而在2009年，它被联合国教科文组织列入“急需保护的非物质文化遗产名录”——那是一份带着警报意味的名单。2024年，它转入“人类非物质文化遗产代表作名录”，成为国内为数不多完成这一转段的非遗项目。

今年羌年，汶川通过八场活动，把羌族非遗的精华次第铺开在映秀的山水街巷里。热闹之外，也让大家看到汶川这些年一直在做的一件事：不止是复原古老仪式，而是以科技为笔、产业为舟，让一个曾经“急需保护”的节日，重新活在日常里。

羌年的文化内涵依托古歌、释比口述、仪式经文，以羌语口耳相传，而这些恰恰是最容易断的链条。今年羌年期间，全国首个羌文化非遗AI大模型“灵山”在映秀亮相。它收录羌年的仪式、羌语、古歌与羌文化典籍，能智能检索、翻译，也能做数字复原，为抢救、研究、传播提供数字化底座。

与“灵山”一起亮相的，还有阿坝州首个羌族非遗研学品牌“走寨”——四条研学线路同步发布：云上走寨·云朵上的羌寨人文溯源线、卧龙问山·大地生命生态科考线、水磨拾艺·非遗匠心手作疗愈线、羌禹寻源·上古文明探源研学线，四条路线各有侧重，让孩子的脚步真正走进羌寨。

技术解决的是“存”。可它存得下一段唱腔、一个音节，却不一定能存下当时的感受。这也解释了汶川为什么依然把重心放在“人”上：羌绣进课堂，羊皮鼓舞上舞台，释比唱经有了年轻传习者；非遗博览园、研学品牌、非遗大模型相继落地，让文化融入产业、融入生活。

数据统计，截至2025年，全县登记在册非遗项目111项，其中国家级6项，各级传承人178人，建成非遗工坊12家。

传承也在反哺生活。“羌绣工坊”“非遗工场”串起产业链，带动数千人就地就近就业；沉浸式展演《禹娇情缘·涂山之恋》让游客从“看客”变为“参与者”，八成景区嵌入非遗线路。汶川也因此获评“四川省文化生态保护示范县”。

连续承办羌年系列活动，“羌年”成为阿坝标志性文旅IP。而向外走的路也已经铺开。羌文化成果亮相卢浮宫、佛罗伦萨国际文化展，“邀世界，过羌年”接住了卢浮宫第31届世界文化遗产展的邀约，多语种数字资源向全球学者与爱好者开放。

对阿坝而言，羌年正从一场地方节庆，变成一张对外名片；对更广阔的范围而言，它提供了一条“抢救——数字化保护——文艺创新——产业富民——国际传播”的完整路径。

入夜的映秀，主街变成一座没有围墙的剧场：茶祥子点起藏茶香，大石旁飘来《映秀花开》的歌声，羌绣博物馆里老艺人带着徒弟飞针走线，燃比娃玩偶在人群里钻来钻去，一张集章通行证，把游客也写进了戏里。

映秀正红广场的敬火祈福结束，人群慢慢散开。五天的锣鼓会停，火塘边的歌，有人接着唱。