超越"不争论“：重述平等与共富的执政理想

执政党党建改革建议

■共产党人是利用权力近水楼台进入先富先贵的阶层，是保持领取“其他工人工资”的平民性质，还是去做不食人间烟火的苦行僧？

中国共产党在成立之初，既没几个人，也没几杆枪，更没几个钱。共产党人要推翻不平等不自由的旧制度，建立一个人民当家作主过好日子的新社会的理念和口号，既动员了亿万工农群众，也吸引了无数热血青年知识分子汇集于革命的大潮。共产党能建国执政，这个意识形态的制高点，当推首功。

“不争论”抓住了“老鼠”

建国初期，建起了工业化的基本框架，并在实现真正的民族独立、男女平等、扫除封建迷信与社会积垢、普及教育和医疗、提高人均寿命等各方面，取得了进步。但由于对单一公有制教条主义的迷信，对僵硬的计划经济体制的固守，不断拉大了与世界的差距。连绵不绝且越演越烈的政治清洗运动，使得许多本来神圣的信念和意识形态偶像先后跌落下神坛。

改革开放给中国大地重新带来活力和希望。但，必然会引进的内外资多种所有制和商品经济，与马克思主义的经典理论不无出入。在刚刚明白什么（如贫穷）不是社会主义，还说不清楚也一时证明不了什么才是社会主义时，邓小平用智慧的“不争论”回避了意识形态问题。在保证共产党执政、政体连续性从而国家统一稳定的大前提下，实用主义的猫论成为改革披荆斩棘的指导思想。

但，现代化转型也有代价。除了环境资源，最大的是教育、文化、道德和意识形态的代价。一个伟大的民族不可能长期靠不争论来满足其文化和意识形态的需求。一个靠意识形态的制高点取得政权的政党，也不可能长期靠不争论来巩固自己的执政地位。因此，从当年的不争论到今天能够再讨论，反映了中国改革开放模式的成功及对前行目标的自信。

中国修正传统社会主义

这样，就在新的高度上又回到了姓社还是姓资的问题。究竟什么是社会主义？八小时工作制、普选权、社会福利保障制度，国家干预与管制，用累进的个人所得税和遗产税缩小贫富差距，增进社会平等，这是十九世纪马克思时代的标准社会主义诉求，现在都已是西方社会的普遍要素。社会主义和资本主义的历史分野，现在在不少领域已经模糊。这是社会主义的成功。

很明显，商品关系、市场经济都不属马克思的社会主义范畴。非公所有制，无论是个体经