来信（20100524）
先行者现在不寂寞
利玛窦登上了大陆媒体的封面。
400年前将西学和欧洲文明引进中国的第一人，400年之后，努力与世界接轨的现代中国还能记住他的名字。
唐代从西域传入的景教，元代合法存在的也里可温，据说也是西学东渐的先行，但真正意义上获得朝廷合法进入许可的，似乎非利玛窦莫属。的确，他是第一个合法进入中国内地传教的耶稣会士。
中国历史上最早的基督教大学者应属明末徐光启和李之藻，他们被称为开启中国近代科学的先驱。如果没有利玛窦的持之以恒、努力不懈，这两位近代科学的先躯，是否能与上帝结缘，是否能有近代科学的成就，恐怕也很难定论。
东西方文明的交汇，彼此之间的重新了解，利玛窦功不可没。
客观公平评价利玛窦和西方传教士的历史功过，现在应该不会再有思想禁忌和理论禁区了。
先行者现在不寂寞。
杨锦麟（凤凰卫视）
《利玛窦 四百年前的远征》
那块地本来是明朝时候皇帝赐给天主教会的，最多时埋葬了200多神父和信徒。1954年，墓地内仅保留了利玛窦、汤若望、南怀仁3块墓碑，其他一律拆毁。文革期间，利玛窦墓碑曾被平埋于地下，寓意让其“永世不得翻身”。
——喻院长（新浪网友）
台湾研究天主教在华传承影响的文献很多。那算是跟西方近代文明比较接近的百年？可惜欧洲文艺复兴，罗马教廷实力式微，断了。然后是60年的无神论，至今。神弃啊。
——佟老大不小（新浪网友）
《非诚勿扰》的甲方乙方
原本以为女人终于在电视上有了主动选择的权利，可是她们上节目之前已经是被层层筛选过的，并不是每一个人都可以上来，上来的谁又是奔着爱情来的呢？
——流浪练习曲（新浪网友）
似乎这是中国社会进步的一种标志，终于有人肯在大众面前幽默轻松自在地表现自己了！
——李红艳的围脖（新浪网友）
比起其他的相亲交友节目，《非诚勿扰》更像是一根搅屎棍，一场香喷喷的屎宴。用哥的话说，每个人都是一坨屎，这是一个比哪坨屎更香的过程。
——汤包亮（新浪网友）
《校园惨案再反思》
鲁迅先生早把中国人的那些劣性看透了，他的“救救孩子”实际上也是希望他以后的几代人可以有所长进，不要再做“孱头”了。可是，没想到时至今日依然如此。先生死不瞑目矣。
——小悲32（新浪网友）
贫穷，不仅仅是绝对的物质贫乏，而且包括社会地位的低下，向上流动机会的匮乏，对传统的家庭关系（社会中间层的价值认同）的冲击可以说是毁灭性的。显然在底层人身上，更容易看到家庭伦理关系的瓦解，人情淡漠，甚至种种惨剧的发生。
在这个对门都十几年相见不相识的时代，指望谁来给这些潜在的“危险人格”做心理疏导呢？学校里的老师恐怕自己都需要疏导，哪有能力代行神甫的职能？
——新浪网友
李玫瑾只是在德性伦理的视野内追求个体的德性，而不知没有规范的正义，何能有对道德的信仰？
——如应该（网易江苏南京网友）
《关锦鹏 芳华渐老，爱火未灭》
“我深信张爱玲是有勇气的人，她人太剔透。因为厚道，才懂得尖酸。”关锦鹏的电影风格，跟张爱玲有气息上的相通，漂浮着昏黄光影里旧时锦缎的樟脑香，呼吸的华年烟尘是迷离又清醒。
——水若尘裳（新浪网友）
郭台铭的无奈
又是跳楼！又是富士康！又是郭台铭！今年在富士康科技集团深圳园区里，9位青年员工陆续选择了自杀，全部是跳楼。
于是在各大论坛和多数时评作品里出现了一边倒抨击富士康和郭台铭的声音，“血汗工厂”成了出现最多的关键词。
作为一名曾经采访过富士康的记者，我既为那些逝去的年轻生命感到哀痛，又为这些亢奋的声音感到不解：到底错的是谁？
郭台铭选择了代工模式，这是他的商业思维，对错无从评说。在就业权也是重要人权的中国国情下，如果郭台铭不在这里布局，这么多的青壮年劳动力将流向何方？在任何一个社会里，没有工作的青壮年都是社会不稳定的重要组成部分。
相比于富士康，拥有垄断资源的央企创造了巨额财富，中国普通民众分享到了吗？央企的单位产值内又提供了多少就业岗位？
如果一线走访过中国制造业的工人状况，还真的很难得出富士康是“血汗工厂”的结论。这里的福利待遇、工作强度对于普工来说相当不错。很多时评者诟病的“加班时间长”现象也存在，但现实是，在很多部门，不找关系别想加班，而不加班就意味着低收入，这远不是打工者的初衷。能保证按时发工资、福利待遇算优秀、该有的保险都有，招工现场的火爆已经证明打工者在用脚投票。
从大道理上说，我们所处的这个社会，传统价值观被摧毁，新的社会认同尚未建立，信仰普遍缺失，人与人之间缺乏信任，但这似乎不是郭台铭先生的责任。郭的管理模式当然存在问题，他完全可以把管理工作做得更细腻人性，但把该由社会承担的责任让他来承担，这一腔热血就洒错地方了。
从现实出发，靠信仰来抚慰一颗颗孤寂的心，在现阶段国情下显得不切实际，工会应该是最好的选择。不用言必称欧美，几十年前打天下时，中国共产党在大城市大工厂里建立了一系列工会。他们成功帮助阶级弟兄们建立起共同信任，提倡互助友爱，争取个人合法权益，这是世界工运史和人权史的成功样本。可在今天，我们反而找不到了。
不单富士康，台资企业目前是中国最为诟病的企业类型，可到过台湾的人都知道那里延续了中华文明，温良恭俭让并不是纸面上的说教，在台湾本省的台资企业又全然不是眼下这个类型，郭台铭在最受尊敬企业家排名中名列第二。
那为什么台企在大陆饱受非议？莫非是橘生淮南则为橘， 生于淮北则为枳？
郭台铭是企业家，这个身份决定了他要以经济利益为第一考量点。我们现在审视富士康，但没有任何证据说明这家企业哪里违法，哪里侵犯人权。他们可以并且应该做得更好，可是并没有法律能强迫他们那么去做。
“九连跳”之下的富士康当然存在问题，但是郭台铭只应该对该负责的地方负责。
南方人物周刊记者 张欢