第七届华人精英会广州论坛——杨鹏

曾经壹基金在灾区做了一个调查,其中一个很小的调查报告,但是对壹基金的决策产生了很大的影响。当问到灾区的孩子在灾难以后的感受,让一个小姑娘最难受的事,是她的布娃娃被水冲掉了。还有一个小姑娘紧紧抱着一个文具盒,他们家被水过的时候她什么都没有抢,她就抱着一个文具盒跑出去了,因为文具盒上有芭比娃娃。

杨鹏

一件简单的事

曾经壹基金在灾区做了一个调查,其中一个很小的调查报告,但是对壹基金的决策产生了很大的影响。当问到灾区的孩子在灾难以后的感受,让一个小姑娘最难受的事,是她的布娃娃被水冲掉了。还有一个小姑娘紧紧抱着一个文具盒,他们家被水过的时候她什么都没有抢,她就抱着一个文具盒跑出去了,因为文具盒上有芭比娃娃。而这个芭比娃娃的颜色跟她的皮肤有一点像,因为她长得黑被人嘲笑,但是因为芭比娃娃上皮肤黑,给了她很大的自信,所以她就回来抢救那一个东西。自然灾害过程中,孩子心中的喜怒哀乐和成年人不太一样。成年人去盖了五星级的学校,和孩子的关系不大,满足的事成年人对灾难过后的诉求。

可能布娃娃对孩子的意义高于了五星级的学校,这使杨鹏改变了做项目的思路。而“温暖包”项目就是壹基金帮助灾区孩子清除受灾阴影的一个项目。如果给孩子们送旧衣服和旧书包,会让他们感觉社会存在深刻的差异和等级,会让他们自卑。而杨鹏更希望给孩子们最需要的尊重,给他们一个精美的,专门为他们设计的东西。

温暖包里有14件东西, 除了必需品之外,还有捐赠人的留言和期盼放在里面。杨鹏认为,人在困难的时候最需要别人的关怀。人心很容易变得很冷漠、残酷,若是在最难的时候没有人关爱他,这个人就会变得非常敌意。所以一定要让孩子感到有人关爱他们,而且是真心地关爱他们,这样孩子们成长起来以后就有可能关爱别人。看似是物品的捐赠,其实承载着对心灵相互的感染。

这个社会转型的整个过程就相当于换了一台机器,里面是需要零件,需要各种各样的部件。现在是做零件的时代,一个一个零件做好。壹基金的参与是所有都讨论,最后是表决的,这个温暖包设计都是表决式的,都是大家一起设计的。

杨鹏先生出了一本书《为公益而共和》。大家养成了共和的习惯,公共平等的方式做公益,为公益而共和已经形成一种现象。从前杨鹏先生还做过阿拉善生态协会的秘书长,阿拉善里面同样奉行的事参与人自愿,参与人之间是平等的原则,大小事的决策都是协商式的,是表决式的,而不是集中式的。

100年前知识分子们,少数人在讲共和的时候,其实那个社会没有共和的民间和土壤,所以讲半天没有用,最后共和和民主只是一个概念和法制,最终社会没有变化。到了今天没有人讲共和,但是相反,正好是这个时候出现了共和的土壤。也就是说,共和开始成为一种社会现象,尤其是在民间公益系统组织里面表现明显。这些转过来对中国的未来充满信心,但是前提是我们每个人做那些能改变的事情,用心把小事做好。人人用心把简单的小事做好,做好具有公共利益的小事做好,这个社会以后就会变得很伟大。

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