【2012年秋季图书观察·思想篇】“暴民政治”的由来
沃格林笔下的“暴民政治”与“低俗者”，分别指那些受歪曲的“意识形态”所鼓动的群众运动，以及那些不足以把握人的存在真相的“意识形态鼓动者”。甚至在沃格林看来，有些思想家是在“自觉充当知识骗子，其目的是为了维持一种意识形态，允许他以一场道德义愤秀来支持对人实施暴力行为”。
责任编辑：刘小磊
《自传性反思》，［美］沃格林著，徐志跃译，华夏出版社，2009年7月
《沃格林革命：传记性引论》，［美］埃利斯·桑多兹著，徐志跃译，上海三联书店，2012年7月
《现代危机：政治学评论1939—1962》，［美］麦克亚当斯编，曹磊译，新星出版社，2012年5月
《弯曲的脊梁：纳粹德国与民主德国时期的宣传活动》，［美］兰德尔·彼特沃克著，张洪译，上海三联书店，2012年6月
《沃格林革命：传记性引论》，［美］埃利斯·桑多兹著，徐志跃译，上海三联书店，2012年7月。
1964年，沃格林在慕尼黑大学开设了一门“希特勒与德国人”的讨论课程，试图对纳粹思潮进行一次彻底的批判，在他的回忆录《自传性反思》中，记述了当时的一些想法，针对纳粹时期的“暴民政治”，他有这样一段曲折而又包含深意的话：
这些粗俗者与暴民政治的问题不能轻易打发；你不能简单地以不予关注而了事。它们是生死攸关的严肃问题，因为，低
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网络编辑：思凡 图片编辑：李夏同
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