【固执于见】现代化再思

现代化也许是一种更N的生活方式,但这个N对生命究竟有益有害还是个未知数。它不像大米白菜面包牛肉的好处那样,有人类几千年生活经验的证实。现代化是西方设计的,不是基于中国经验,它没有考虑过中国传统。

责任编辑:蔡军剑 实习生 张婷

现代化是西方设计的,并非基于普遍的人类经验

日本明治维新,狠抓教育,目的就是要“脱亚入欧”。脱亚,就是要从中国影响的感性思维中摆脱出来;入欧,就是要理性化。

日本的现代化很具体,比如改造语言,限制汉字,片假名的大量使用使日语向着拼音文字靠拢。语言在某种程度上脱离了混沌、感觉,走向精确、直线、逻辑性,日语写起契约来更准确了。

日本的现代化教育重在教如何做,这种教育精确到训练学生如何排队,排队时人与人之间的距离在一米之间。学生上课的内容包括接电话的姿势,接通后的话语顺序、在洗手间扯下卫生纸的张数,每次恰好三张,够用,也不浪费。与之相比,中国学生也许上了十年学,拿起电话来,还是说:“你猜,我是谁?怎么连我的声音都听不出来?”气愤地挂了电话。

日本的教育彻底取法西方,受教育者被假设为野兽,教育就是“驯兽记”。学生就像士兵一样接受训练以摆脱蒙昧。在东京一处洗手间,我看到提醒男士小解后不要滴在地面的告示,是一个命令,“向前一步走!”基督教的兴起是一次驯化,文艺复兴是另一次驯化、工业革命是再一次驯化,十月革命也是驯化,改造人,以符合某些强人设计的关于人的最高理念,这是西方传统,比如

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网络编辑:瓦特

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