【世说新语】
“我们肯定都怕死，但是我们不怕死人，”顾彬说，“死亡会给我们带来真正的自由，我们死的时候，才能够回到我们的原来。”
德行与伤逝二则
◎首演前夜
2004年秋天，云门舞集上演根据陈映真小说改编的《陈映真·风景》，林怀民试图以这样的方式向老作家表达敬意。
林怀民知道陈映真不愿意上台，于是作了一个小小的设计。陈映真坐在第十排中间，在陈映真前面的第一到第九排的中间座位上埋伏的都是云门的人。演出结束谢幕的时候，林怀民把手中的鲜花交给第一排那个同事，然后一路向后面传下去，一直传到陈映真的手上。当观众发现陈映真本人也在现场，全场疯狂鼓掌。陈映真两次站起来表示感谢，眼泪挂在眼角。
就在正式演出的前夜，林怀民的母亲去世。林怀民安顿了母亲的遗体之后，焚香、念经，没有告诉任何人，一直到首演成功之后。林怀民向我讲述上述经历的时候，眼角同样挂着泪花。以后只要是外出巡演，在林怀民下榻酒店的房间里，总是供奉着双亲的遗像。
◎墓地导游
一旦有中国诗人和作家到访波恩，不论他们喜欢和愿意与否，德国汉学家顾彬一定会陪他们去墓地转转，顾彬将这一习惯保持至今。在顾彬眼中，德国的墓地就是一个个博物馆，进入墓地就像进入教堂一样，寂静无声。
“我们肯定都怕死，但是我们不怕死人，”去年秋天，顾彬对我说，“死亡会给我们带来真正的自由，我们死的时候，才能够回到我们的原来。”
——王寅
规箴与雅量二则
◎冯公劝学
公元1985年秋，海内士人云集于呼和浩特，某幸遇翰林院冯牧公。某少不更事，屡有轻言妄论，且咄咄逼人，公皆颔首不语。至临别，冯公谆谆谓某曰：“毛公生前曾有言，朝廷百官真识马列者寡。今拨乱反正，天下归一，百废待举，汝等思想开放虽为可造之材，然亦不可不潜心攻读圣贤马列耳。”
◎萧公爱山
萧公海春爱山如癖，每经涧谷，必坐卧其间，或与门生朗声谈笑，或独自吟咏盘桓。一日，萧公谓某曰：“既往矣！吾虽寄宿朱门广厦，然无欲往之心，望高岩，瞰松霭，知此难立止，自恒心就之，而今一去不复返乎哉！”乃忆所游履，图之于室，抚掌即兴赋打油诗一首，诗曰：“深山皆游客，但闻喇叭响。返身回闹市，面壁山水画。”
——吴亮
◎首演前夜
2004年秋天，云门舞集上演根据陈映真小说改编的《陈映真·风景》，林怀民试图以这样的方式向老作家表达敬意。
林怀民知道陈映真不愿意上台，于是作了一个小小的设计。陈映真坐在第十排中间，在陈映真前面的第一到第九排的中间座位上埋伏的都是云门的人。演出结束谢幕的时候，林怀民把手中的鲜花交给第一排那个同事，然后一路向后面传下去，一直传到陈映真的手上。当观众发现陈映真本人也在现场，全场疯狂鼓掌。陈映真两次站起来表示感谢，眼泪挂在眼角。
就在正式演出的前夜，林怀民的母亲去世。林怀民安顿了母亲的遗体之后，焚香、念经，没有告诉任何人，一直到首演成功之后。林怀民向我讲述上述经历的时候，眼角同样挂着泪花。以后只要是外出巡演，在林怀民下榻酒店的房间里，总是供奉着双亲的遗像。
◎墓地导游
一旦有中国诗人和作家到访波恩，不论他们喜欢和愿意与否，德国汉学家顾彬一定会陪他们去墓地转转，顾彬将这一习惯保持至今。在顾彬眼中，德国的墓地就是一个个博物馆，进入墓地就像进入教堂一样，寂静无声。
“我们肯定都怕死，但是我们不怕死人，”去年秋天，顾彬对我说，“死亡会给我们带来真正的自由，我们死的时候，才能够回到我们的原来。”
——王寅
规箴与雅量二则
◎冯公劝学
公元1985年秋，海内士人云集于呼和浩特，某幸遇翰林院冯牧公。某少不更事，屡有轻言妄论，且咄咄逼人，公皆颔首不语。至临别，冯公谆谆谓某曰：“毛公生前曾有言，朝廷百官真识马列者寡。今拨乱反正，天下归一，百废待举，汝等思想开放虽为可造之材，然亦不可不潜心攻读圣贤马列耳。”
◎萧公爱山
萧公海春爱山如癖，每经涧谷，必坐卧其间，或与门生朗声谈笑，或独自吟咏盘桓。一日，萧公谓某曰：“既往矣！吾虽寄宿朱门广厦，然无欲往之心，望高岩，瞰松霭，知此难立止，自恒心就之，而今一去不复返乎哉！”乃忆所游履，图之于室，抚掌即兴赋打油诗一首，诗曰：“深山皆游客，但闻喇叭响。返身回闹市，面壁山水画。”
——吴亮