精品一周
◆“国有企业的利润幻象”，《中国经营报》，12月17日，作者：秋风
国有企业去年利润6000亿元，今年预计接近1万亿元。国资委称：这表明，无论什么所有制企业，只要遵循企业发展的规律，就可以办得很好。所谓规律，名义上是“国家的出资人到位”，说白了其实就是指国有资产管理委员会之成立。
这样的理论创新，确实令世人震惊。对于国有企业的效率，经济学早有定论：国有企业不可能有效率，不可能具备内在的利润创造能力。
简单说，这些国有企业现在赚了大钱，不过是赶上了一个通胀型繁荣期。在这个繁荣周期中，能源、投资品等商品的价格上涨最早，上涨时间最长，上涨幅度必然最大，而大量国企又恰恰集中于这些领域。
不会有一个严肃的经济学家相信，这是严格意义上的利润，民众、舆论也普遍不相信。垄断性国有企业创造巨额利润，是一种侥幸，据此改写经济学，不过是自我娱乐而已。
最可怕的事情是，管理层因此而错误地以为，国有企业永远具有赢利能力，甚至是超强的赢利能力，而继续采取偏离市场化转轨的政策，强化国有企业的垄断地位。这样做必然会有两个严重后果：第一，经济结构将被日益强势的国有企业所扭曲，其他企业和民众为国有企业日益增加的利润付出巨大代价；第二，一旦经济周期逆转，现在赚钱的垄断国有企业陷入亏损困境，公众又得掏出巨款为其埋单。
【点评者说】一百多家央企的利润占了国家财政收入的五分之一，果然是“中流砥柱”。但对这笔利润的解读，官方和民间大相径庭。民众或许不会太在意这些数字，不过因垄断行业高收入而拉开的收入差距，却早已刺痛了许多人的神经。央企利润越高，民众“为垄断打工”的相对被剥夺感就越强。但从管理层炫耀央企利润的情形来，民众的这种痛感还没有得到足够的重视。
人，应该是所有纪念的基石和归宿
◆“我们该如何纪念南京大屠杀”，《南方都市报》12月14日，作者：朱学勤
南京大屠杀七十年。每一个中国平民家庭都留有祖父母一代被战争戕害的记忆，中国人没有理由不纪念。但到目前为止，国家应得之补偿、民间应发之控诉，并没有得到日方乃至世界舆论相等程度的尊重，甚至成反比。这是为什么？
造成这一基本面之外因，当然有欧美中心论作祟。若论内在原因，所在多矣，试言其三：
一、数据随意，忽上忽下。如南京大屠杀，相当长时间内曾有意无意回避。此后政治进步，允许民间向日方提出赔偿要求，但一旦允许放声，一提就是30万，为什么不是有零有整，拿出一个确凿数据？世界无此例。30万是模糊概念，不是具体数据，反而会给日方留下狡辩借口。
二、价值观紊乱。上世纪50至60年代的报纸杂志，报道中日联合参与反战反美的新闻与文学作品，远远超过纪念中国民间的战争苦难。当一个民族的底层民众不能正常抒发战争苦难，这一民族能够发出的声音必然是价值观紊乱，随政治气候而俯仰，令外人如何观感？半个世纪以来，对这场战争的价值评价我们发生过多少次变化？
三、制度落差，制约民意。中日之间曾为敌国，但在制度层面，战后日本已经转轨为民主宪政，这是不争之事实。这一制度落差，以及民主社会内政府行为与民意倾向之间的差异，我们却时常遗忘。前几年闹得沸沸扬扬的“日本历史教科书”事件，最后调查结果，只有千分之四的学校使用了令人愤怒的那一种。在民主制下，一个社会并没有统编教材，虽有类似教育部的文教部门，却绝无权力指定民间使用何种教材。
【点评者说】无论是数据的模糊、价值观的紊乱，还是制度对民意的制约，都是因为“人”的迷失。灾难，是“人”在承受；纪念，也应因“人”而举行。据报道，在南京大屠杀70周年到来之际，作为55卷本《南京大屠杀史料集》的组成部分，8卷本《遇难同胞名录》已经出版。该名录一共收录了13000余名南京大屠杀遇难者较为详尽的个人信息。至此，我们终于从纪念中找到了“人”的影子。但是，用“以人为本”的镜子观照，还有多少“纪念”成为见名见利不见“人”的应景和作秀？
“国家荣誉”应立足于“普世价值”
◆“国家荣誉制度能否让荣誉战胜物欲”，《燕赵都市报》12月17日，作者：郭松民
“我国将建国家荣誉制度”——人事部部长尹蔚民的一句话，却透露了这样一条重要信息：国家试图通过更加制度化、更加权威的方式，来鼓励公民更多地去追求荣誉，而不再仅仅是追求物欲。
在市场经济条件下，市场奖励人们的方式主要就是金钱。金钱不仅可以满足人们的物欲，还会成为人们的“奖状”，为其拥有者带来荣誉。这种状态最容易导致的一个偏差，就是金钱成了目的本身，人们为了得到金钱而不择手段。
国家授予荣誉的标准，主要不是金钱，而是那些表现出了高尚品质或作出了卓越贡献的人。一个人不必腰缠万贯，但只要他足够高尚、正直、勇敢，只要他为国家建立了殊勋，他就可以获得国家授予的荣誉勋章。
但由于种种原因，中国一直没有建立起自己的国家荣誉制度。目前我们对品德高尚、建功立业者的精神奖励，主要是由各个部门、系统或单位通过表彰、表扬、记功、嘉奖等形式进行的。这些办法在权威性和可比性上远不如国家荣誉制度。这其中的原因就在于：各个系统、部门或单位在对其所属人员实行表彰表扬等精神鼓励时，所依据的标准往往是不统一的。
需要强调的是，未来的国家荣誉制度，最应该防止的倾向，就是走学位或学术职称的老路，变成有钱、有权就可以获得，最后弄得既多又滥，使代表荣誉的国家勋章变异为行贿或者滥用权力的标记。
【点评者说】“国家荣誉”，最关键的是“世界视野”。什么荣誉可以代表一个国家，站立于世界面前？获得者当体现两个价值，一个是民族价值，一个是普世价值。这两个价值又必须是统一的而不能是矛盾的。中国的国家荣誉制度，会包括什么样的精神内核，既能被国民敬仰，又能得到世界认同？目前还是待解的谜。但无论如何，如果国家荣誉只是作为某种工具性质的符号，不可能有这样的担当。