李世民《度僧于天下诏》自称“朕钦若金轮，恭膺宝命”，《大兴善寺钟铭》自称“道叶金轮，心居皇屋”；玄奘法师称颂李世民“玉毫降质，金轮御天”，称颂唐高宗李治“金轮在运，玉历乘时”“若金轮之王神功不测”；武则天更是自称“金轮圣神皇帝”，公然将转轮王写入帝号。

岳飞空欢喜一场，不但没能接管淮西军，还眼看着数万淮西军叛逃伪齐，给将来北伐平添变数，盛怒之下请求辞职，没等赵构批准就避居庐山，为母亲守孝，赵构派岳飞的幕僚、部将前往苦劝，岳飞才回军视事。 赵构将岳飞此举视为“要君”，虽然为了对敌金人，对岳飞仍用好话抚慰，但同时也以宋太祖“犯吾法者，唯有剑耳”的话来加以警告。可以说，岳飞如此有个性的行为大大地得罪了赵构，令其对岳飞萌生了杀心。日后秦桧给岳飞罗织的罪名，第一条就是“日谋引去，以就安闲”，指的就是这件事，可见赵构对此何等地耿耿于怀。

十年前，滕华涛可能会更关注城市中的阶层变化和问题，通过具象的物质，比如房子以及房子代表的财富来展现。但如今，他更在意人物内心的变化。 本文首发于南方人物周刊