他们的哀伤从未放下，更多时候只是不被看见。 当年轻子女的倾诉超过了“节哀顺变”的文化期待时，他人的疏离回应有时会让丧亲者感觉到自己不被接纳，甚至被边缘化，从而学会不再诉说哀伤。

就在年轻群体倾向于“躺平”之际，掌握社会权力和财富的“团块世代”已陆续退休，日本已成为全球老龄化、少子化最严重的国家之一。 “很丧”“躺平了”“不想再努力了”，这类颓废的词汇时常出现在日本的社交媒体上。颓废文化所衍生出的文字、视频和表情包，更是在青少年群体中广泛流行。 （本文首发于2022年3月17日《南方周末》）

“2021年3月，当日本政府宣布不接受海外观众的时候，东京奥运会的经济效益就已做出了巨大的减法。可以说，奥运观众带来的大部分经济效益已消失。” 在东京奥运会开幕式上，新国立竞技场南侧广场上人头攒动，不少东京市民在草坪上席地而坐，响起一阵阵的掌声、欢呼声。到了夜里11时多，“丧文化”开始显现，人群中开始传出呐喊声、哭嚎声，纸巾、空罐和空酒瓶也堆满了南草坪，警察以及现场工作人员高喊，“把垃圾带走”“慢步行走，不要踩踏”。 （本文首发于2021年8月5日《南方周末》）

孔子也有展示文化自信特别掷地有声的时候，尤其是到了生死存亡的关头，什么“天之未丧斯文也，匡人其如予何？”“天生德于予，桓魋其如予何？”听着特别提气。归根结底，实力足够，才能根据具体情势决定是低调炫耀还是大声宣告。骨子里是虚的，那就怎么炫耀都是笑话了。

如果，“中国文化在台湾”能一部分成立，其中关键，就在于台湾的丧祭传统并没有断绝。