这种送行在形式上或许笨拙，在感情上却是深沉的。在深情款款或深情默默背后，父母和子女都在成长。对孩子而言，一场送行，是生命中的一份燃料。对父母而言，一场送行，也是一场修行——在目送之后，真正学会放手、与孩子平等相处。

吴宜泽夺冠后，转播镜头给到他的父母。两张中年人的面庞满是笑意，惊喜之余，也难掩疲惫。在镁光灯背后的漫长陪伴里，有太多不为人知的艰辛，这是一条少有人走的道路。

韩国经济起飞没多长时间，就来到了人口即将寂灭的临界点，首尔会不会成为人类版“25号宇宙实验”？能给旁观者什么启迪或警示？或许，人类的智慧将使自己避免“The Mouse Universe”厄运？未来人类再也无需父母，而只需要精细胞、卵细胞、遗传工程、人造子宫、AI教师、机器人保姆？如果真有“人间25号宇宙实验”，那意味着灭绝？还是文明跨越性新生？疑问似乎太多了，让我们以哀矜之心，静看首尔和韩国的未来有无转机吧。

五一劳动奖章获得者的首要条件当然是爱岗敬业，但同时，你还得为人正派，有正常人的情感与比例感。爱岗固然没有错，但前提与基础是你得爱家、爱家人。很难想象，一个不爱家及不爱家人的人，怎么会持续性地爱岗，正所谓“一屋不扫何以扫天下”。儒家讲“忠臣必出于孝子之家”，不爱父母与家人的，也很难说是真的爱公家与国家。一定要“公而忘私”“公而废私”，只会塑造出表面上迎合这些要求的虚伪之人；公私两便，不以公废私，也不以私废公，才是正常人。

如果确实存在恶劣的校园霸凌行为，家长一定要坚定地站在孩子一边，为孩子撑腰，为他遮风挡雨，做他坚强的后盾。但是，家长也要给孩子一定的空间去处理人际交往，不宜过度保护。如果只是同学间普通的小冲突，家长强势介入，强硬处理，对孩子未必是好事。

尊重亲亲之情，尊重家庭，对为人父母者有共情与理解，权力对家庭保持必要的谦抑，不仅更有利于儿童的成长与福祉，本身也是在捍卫家庭之为文明的根基。

某种程度上，一些对所谓“熊孩子”的抱怨，对父母的指责，不仅没有因为对方是一个孩子而提高容忍度，反而因为对方是一个孩子而降低了容忍度。

在网上看见一位网友说的话：遇到公司老板允许员工在孩子放假时带娃上班，那对已为人父母的员工来说，是很大的福利了。

男性最该干什么、应该怎么做？无疑，保持勇敢的血性，决不放弃正义感，富有开拓精神，才是一个男人的气质标配。当然，不是每一个男人都能干下惊天伟业，但即使在不为人知的角落里挥汗如雨、为家人父母孩子撑起一片天，那也不失“大男人”的风采。

越来越多的年轻人将“婚姻”“为人父母”视为人生的非必要条件，以“成家”为主要标准的“三十而立”渐行渐远，“自己养活自己，过得好，就行”，是不少学生的真实想法。面对子女不想结婚或生孩子的现实，一些家长开始是气愤、恼火，但此后慢慢以“孩子大了，有了自己的想法与主张，管不了了，也不想管了”进行自慰，最后选择被迫接受或默许。