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  • 人类文明史的两大基石:对偶家庭+市场经济的自然进化史
    私有产权其实并不是杨朱那种原子个体理解的“私”。在私有产权社会,在家庭内部,实行的其实还是各种形式的财产共有。西欧传统的长子继承制,保留了家族财产的完整,虽然次子只能领取兄长提供的年金,或甚至没有财产只能外出闯天下。但家族的财产,也并不是长子这个原子个体的“私有”,而是在祖先、后代这个血脉共同体之间的代管人,因此财产仍然是属于共同体的。 儒者通过建立“范氏义庄”一类的家族共同财产信托,以及华南地区常见的“族田”“祭田”“学田”之类,保有多种形式的小共同体共有财产。 从历史发生学与进化的角度看,稳定对偶家庭、(文化意义上的)“父亲”角色的产生与婚姻制度,以及在此基础之上产生的私有产权、市场经济,正是孕育出文明社会的两大基石。
    自由谈 2023-10-13 6评论
  • 妻子烧书背后真问题: 小家庭如何长期投资
    钱穆先生幼年贫寒,但有机会能坚持读书自学,最终成为一代宗师,这也和无锡钱氏有怀海义庄资助贫寒子弟的兜底救助有关。 (本文首发于2020年8月13日《南方周末》)
    自由谈 2020-08-14 14评论
  • 2007财富托福试题精选
    2007-12-27
  • “肥姑”续曲
    泾渭分明的两个阵营:一方坚持认为“Iloveyz888”是“义庄”;而另一方则认为发帖者纯粹就是一个“股托”。“Iloveyz888”究竟是不是涉嫌操纵市场?
    新闻 2007-12-18
  • “肥姑”续曲
    泾渭分明的两个阵营:一方坚持认为“Iloveyz888”是“义庄”;而另一方则认为发帖者纯粹就是一个“股托”。“Iloveyz888”究竟是不是涉嫌操纵市场?
    2007-12-18
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