-
金圣华：“仁术”尚可期，“仁心”不可替 | 人来人往
医学的本源，是“以人为本”，着重于“以病人为中心的照顾”，这医患之间一向确认的“黄金标准”，不容忽视，而这一切的基石就是同理心。 -
广州银行：从探路到创新，普惠金融写下生动注脚
广州是改革开放的前沿阵地和民营经济发展的高地，“珠江水、广东粮、岭南衣、粤家电”是广东传统产业的老家底。 无论科技如何变化，银行如何拓展服务便捷，商业银行最本质的立足点始终是以人为本，以客户为中心，满足人民群众对美好生活的向往。 作为扎根本土的商业银行，广州银行一直以来都在全力支持民营企业的发展。 -
农户反杀入户黑熊：解决“人与动物的领地冲突”当以人为标尺丨快评
面对野生动物侵袭人类聚居区的现象，公共政策仍应坚持以人为本的原则，以保护人类的生命权与财产权为第一出发点。就野猪泛滥的情形而言，无须申请《狩猎证》的同时，相关部门不妨在做好枪支管理与保险覆盖等制度配套的前提下，核发更多的《猎枪证》，让在地居民与商业化团队都能获得狩猎的快乐，同时又能从狩猎中获取经济利益与社会效益，降低捕猎风险与减少捕猎成本，更好地保障人的生存权利。 -
景区“0元观光车”背后：花式套路终将反噬自身
景区追求利益的想法无可厚非，但应当在提升服务能力、打造优质旅游产品上做文章。好的旅游环境，是从游客出发、为游客着想，信息公开透明、服务以人为本。 动歪脑筋“套路”游客，把旅游搞成“一锤子买卖”，劝退“新粉”、刺痛“老粉”。这种做法无异于搬起石头砸自己的脚，最终反噬景区自身。 -
以人为本，骊享未来 骊住水科技集团携四大品牌再度亮相第28届中国国际厨卫展
-
“AI数字人”屡成诈骗工具：新型技术为何催生新型作恶 | 快评
古希腊哲学家普罗泰戈拉有言，“人是万物的尺度”。纵观“科技向善”“科技以人为本”“机器人不得伤害人类”这些著名概念，核心要义都是“技术不得作恶”：解放了的普罗米修斯虽已盗取了火种，但仍在呼吁一种能够通过自愿节制而使其权力不会导致人类灾难的技术伦理。 -
内卷时代，如何从源头给教育减负？
教育是以人为本，还是以升学为本？这是根本的教学价值定位的问题。为什么现在负担重呢？ 坚持高中阶段办学的多样化，是源头减负的重要途径。整个高中阶段是教育体系的腰部，如果它办学不多样化，整个教育体系就没法多样化，目前它是一个瓶颈。 -
以人为本，爱有差等，呵护仁心：古典儒家论“人兽之辨”
“爱有差等”，“差等”是同心圆，圆心是自我，通过向外的距离确定彼此之间的伦理关系：家人、族人、乡人、国人、外人，最外层就以作为人类最基本的伦理相待，在最外层之外才是“物”。 -
备战碳中和 | 中赫集团吴宁：在以人为本和环境可持续之间找到平衡