上古酋长、君王通过表演抛弃仪式，强调自己家族是受命于天或受神灵庇佑，具有天然的统治合法性。也就是有“天命在身”的英雄或统治者，他的出生就伴随着奇迹，会得到各种庇佑，并大难不死。

她发现剧组真正需要的往往是有一定经验，且形象气质较好的中老年人，毫无经验的素人很难直接入行参演重要角色。 “以前需要中老年演员饰演的配角，现在用AI就能生成，虽然效果不如真人，但能节省不少成本，对小公司来说很有吸引力。”

华夏文明，不仅起源于黄河，也起源于长江。 在比传说中的大禹还早一千年的时代，良渚已经有一群“大禹”。 良渚考古即将迈入第90个年头，良渚考古人用他们一脉相承的“大遗址观”，继续刷新着我们对文明源头的认知。

这是个天然的岩坎，三四米长，一米多高，勉强可以坐进去身子。向内倾斜的坎顶很光滑，雨水在上面留下一道道斑迹。这样的岩坎在秦岭南北遍布，四川人叫它亏亏，而在我们邻县的灵口镇，人们叫它窝窝，金窝窝，银窝窝。窝窝可以存放传说，更多时候可以用来避雨，寄身，过夜。

2025年10月18日，享誉世界的物理学家、中国科学院院士杨振宁先生，因病在北京逝世，享年103岁。 杨振宁1922年出生于安徽合肥，1957年，他因与李政道合作提出的宇称不守恒理论，获得诺贝尔物理学奖。2003年正式回国定居后，他全职在清华大学任教。 南方周末曾在2014年发表了杨振宁与浙江大学数学系教授蔡天新的对话。因为一次邀约讲座的契机，蔡天新教授对杨振宁进行了全面的访谈。杨振宁在对话中谈到了自己对数学和物理的理解，对诸多研究经历的评价，对科普问题的看法，并回应了一些传说，还对中国物理学发展提出了自己的观点。

不少大学管理好像越来越像中学了，有些比中学管得还严：上课从早到晚，晚上还要自习，睡前要在宿舍拍照打卡证明没有夜不归宿，出门请假要层层报批，再水的课也不敢逃，上课要交手机，课堂还要考核“抬头率”……过去人们印象中大学那种自由自主且丰富多彩的生活，在今天的不少大学生眼里就像古老的传说。 当然不是所有大学都这样，但管理风格已经可以被视为当今高校水平的一种参考——质量越好、规格越高的高校，往往在管理上也能越从容。反之，越是普通的高校，管理上只能更为严苛——因为它们没有犯错的余地。 今天，大学生面对日益复杂和严峻的现实与未来，而大学这个能量有限的教育机构，却被社会寄予了更多的期待和要求。学生的学习成绩、生活习惯、身体健康、心理状态、就业前景、家庭关系……方方面面都成了学校的责任；一场意外、一种选择、一件私事都可能成为高校的舆情，甚至官司。 在这种背景下，管理者一惊一乍，执行者疲于奔命，学生们谨小慎微，在那些“高中化”的大学里，学习生活逐渐成为一种工业化的流程，每一道环节都在被量化。而更加繁琐的规则和更为严格的执行，也并没有达到它们想要的目的。

欧洲之名来自欧罗巴，神话也许正说明了欧洲文明起源于克里特岛。一千多年后，我们还记得宙斯诞生的山洞、牛头怪与迷宫、欧罗巴与她的三个半神儿子，但它们不再是荷马吟诵的英雄历史，不只是遥远的传说。 众神的身影悄然远去，人类徘徊在坍塌的废墟，试图从历史的迷宫中找到出路。

钟馗可以说是天选的游戏主角，围绕他的传说很多，但又没有广泛的共识，他的解读空间，比孙悟空要更为丰富。

“打生桩”传播演变的可能路径：1.这原本是日本民间传说，日语称为“人柱”，与水边建筑强关联；2.人柱传说在近现代传入港台，被本地化为“打生桩”，并添加了“鲁班所传”等细节，最初版本中仍和桥梁高度关联；3.打生桩故事通过网络传入大陆，经过各种网络小说和百家号文章洗稿，望文生义地从桥墩变成了地基打桩，还编造出了神秘古籍《鲁班书》作为典故出处。