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唐克扬：城市需要策展人 | 空间新语
展览和美术馆/博物馆并非中国固有的文化，也不是西方世界古代的发明，古代画家无论如何不会在大庭广众之下推销他的作品，那些需要仰视的殿堂，不总是呵护普通心灵的成长。城市策展毫无疑问是种当代需求。 人们去看展总是期待“看见”什么。看得会心，将同时涉及人-物-事的社会创新，相信是从有趣的“物”开始回到积极的“人”，活泼的能和人互动频繁的物，让展览这件“事”变得有效。 -
《乡村爱情·现实版》爆火：真实才是乡村叙事的归途
乡土题材作品的生命力，从来不在于刻意制造的戏谑闹剧，而在于扎根土地的真实、直面生活的真诚、共情人间的真情。 -
天津美院回应捐赠书画核查情况：40件书画作品均完整在库保管
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程章灿 | 送别宇文所安先生
宇文所安的学术格局并不局限于唐诗，虽然人们最津津乐道他的“唐诗四部曲”。除了唐诗研究，他还有很多种论文集，纵贯先唐及唐以后的中国文学史，横跨中西比较诗学、比较文化。还有三项翻译工程，从《中国文论读本》到《诺顿中国文学作品选》，再到《杜甫诗全译》，每一项皆是规模宏大，他也以惊人的毅力完成了。 -
梁山泊，英雄地
经过《水浒传》等作品的历史演绎和文学加工，一个侠义、热血的水浒世界被构建出来。梁山泊不再只是一个地理名称，而成为人们心中向往的英雄之地。 -
埃莉萨·秀雅·迪萨潘：语言所屏蔽的，也将被语言跨越
“我的所有作品，如果要总结的话，其实是每个人都想对对方说出‘我爱你’，但是出于各种各样的障碍，比如说历史、家庭、社会或者个人性格，导致他们永远说不出这句话。” -
《太白金星有点烦》：现代与古典作家的一场穿越时空的对话
《太白金星有点烦》的深层立意，需要把作品回复到它的母体《西游记》的文化系统之中才能正确认知。 -
李天扬 | 不贴海报不打字幕的音乐会
此刻，在俄乌冲突陷入胶着状态的当下，在阿姆斯特丹上演歌颂俄罗斯民族英雄的音乐作品《亚历山大·涅夫斯基》，合适吗？ -
李荣浩发声“诈”出一群维权者：“先上车不补票”成乐坛潜规则？
包括《李白》在内的多部作品，从诞生到呈现的全部环节，十几道工序均由李荣浩一人完成。在著作权法赋予作者的13项财产权利中，李荣浩一人享有对应的全部著作权财产权。 郭春飞说：“音乐人发声的是少数，维权成本高是原因之一，诉讼周期长，流程烦琐，判决赔偿低。” -
当真实成为素人作家的“必杀技”，出版业如何引以为戒？
非虚构写作的流行，其实降低了素人或业余作家出版作品的门槛，他们要在虚构文学领域“闯出来”，难度要大得多。 对真实的强调和迷恋，是否会让我们失去对文字的敏锐感知，乃至为作者的错误开脱？