不能说不好，作者也是把它当名句写的，但好得太老套，像春联，不好看。问题出在哪里？我觉得是诗里只把人当景写，少了人的风姿。

“河流原本可以调节周边气温、吸引人们靠近、孕育野生生物；几乎所有城镇因河而生、沿河发展，埋葬河流，也就抹去了城市起源与成长的记忆。” “我在牛津读研时，读到大卫·辛顿译本中的李白、杜甫诗作，自那以后，山水传统就深深流淌在我的想象之中。中国古典思想、道家所说的‘自然’，和《活水》的创作内核高度契合。”

“我也是个普通人，我也熬过夜，被甲方拖欠项目款。”王琨喆坦言，他只是把自己的亲身经历、积累的情绪表达出来。 AI通过它科学地分析，冷静地判断，建议我不要做，至少现在不要做。但我这次就没有听AI的话。

“福柯认为名字只是一种方便，对作品无益，主张作者匿名，甚至可玩一场一年内作品无作者署名的游戏。”

叶檀曾是财经评论界最“卷”的创作者之一。她研究K线图里的欲望和恐惧，解读财富和时代的逻辑。她在焦虑和不安全感中被裹挟着前行，直到一场疾病按下了暂停键。新书《与生命和解》出版后，叶檀向我们讲述了她如何学会拥抱没有安全感的自己，如何直面疼痛和死亡。

在很长一段时间里，那些没有影视改编、没有畅销纪录、作者不为中国读者所知的韩国纯文学作品，在中国出版市场处于边缘位置。作为译者，薛舟需要先向编辑解释作家是谁、作品为什么重要，再等待一个愿意相信的编辑。编辑的个人趣味有时会成为一本书能否问世的关键。 《82年生的金智英》的爆发无法预测，金爱烂的走红也无法由译者独自促成，韩江获诺奖更是出乎很多人的预料。文学翻译能做的，是让作品先抵达，让它留在那里。也许在未来的某个时刻，它将被读者重新认出。

贵州大地艺术最动人的地方，不是“艺术家来了”，而是“大家都成了创作者”。当这些日常以影像、音乐、展览的方式呈现，贵州大地艺术便不再只是村庄内部的自我更新，它开始被更远的人看见、共创和共生。