同一场大风吹起来的“魔岩三杰”，后来走向了三个方向。 他们的歌曲和现场被媒介永远地留存了下来。多年后的人们，也有机会回看红磡演唱会现场录像。“相信他们还是会热情澎湃，还是会点亮眼睛里的光芒。”姜昕说，“死亡结束不了这些。”

20世纪30年代，当法西斯强权与侵略肆虐时，一群澳大利亚码头工人选择了站在正义一边。他们没有高深的理论，只有朴素的良知：“不能帮助杀害无辜者。”这种选择，在今天依然闪耀光芒。

“在拍摄过程中，他眼里会闪过一丝狡黠的光芒，带着一丝顽皮的表情，用完美的喜剧节奏说出一句让你捧腹大笑的台词。”

今天，是劳动者的节日。 改革开放以来，东莞这座因制造业腾飞的城市，目睹人流的来来往往，一些人留下来，又有一些人离开，据说在这座城市待过的人数超过2亿。街道边寂静着或喧闹着的夜间食肆，工厂内运转着或已停止运转的机器，都留存着这“2亿分之一”的印记。这些人的故事，支撑起了庞大的经济数据，也滋养着野生的文艺创作。在这些充满活力的面孔中，出现了不少作家、歌手、摄影师和艺术家。 在中国，自《诗经》以来，文艺创作便贯穿着这样的传统：劳动者是伟大的创作者，劳动者又是伟大的表现对象。在东莞，那些素人文艺创作者的创作体现着新大众文艺的真谛：真正的文艺作品，应该为劳动者而作。他们的作品，呈现着东莞近半个世纪的工业文明进程，闪耀着中国迈向现代世界的光芒。 第135个国际劳动节来临之际，让我们透过艺术的眼睛，再次凝视那座我们熟悉的城市和城市里的人。

推荐理由： 包刚升在学术研究和知识传播上都有优质、高产的输出。在他深入浅出、紧密联系当下全球现象的解读下，那些令普通人生畏的思想学术经典得以折射出锐利的光芒，吸引了越来越多热爱思考的人。在世界剧烈动荡的时代里，他以一个学者的冷静，观察、审视和思考着，发挥着观念对现实的作用。 （本文首发于南方人物周刊）

抗战时，内迁大学有三坝之说，即成都华西坝，那里有华西大学和齐鲁大学，地处大后方的天府之国，条件较好，称为“天堂”；重庆沙坪坝，那里有中央大学和交通大学，条件比上不足，比下有余，称为“人间”；而西北联大所在的古路坝偏在大山沟里，条件最艰苦，称为“地狱”。 八十年前的西北乡村，入夜便是沉沉的黑暗，除了偶有明月朦胧映照，大地宛如混沌未开。但是，古路坝七星寺是一个例外。入夜，远远望去，七星寺的灯光——汽灯之光、油灯之光和蜡烛之光——彻夜不息，成为当地一个著名的地标：七星灯火。 七星灯火是一种象征，它象征着无论在多么黑暗的长夜，总有人试图用一炬微弱的光芒去烛照人生，烛照世界……

霍去病攻略河西走廊这一锁钥之地，对于汉王朝来说极大地缩短战线、减轻边患；而对于后世的中国来说，河西走廊打通了从中原通往西域的道路，使得丝绸之路这一欧亚贸易大通道的建立成为可能，它肇始于张骞的勇敢探索，而奠基于霍去病的大胆开拓。 以“酒泉”为名设郡后四年，封狼居胥后两年，霍去病因病早逝，仅得寿二十四年。他如同天际的一颗流星，划出一道璀璨光芒之后就迅速消失于历史的夜幕之中。