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去去去,去美国
上一集讲到,上世纪五六十年代,“戒严”时期的台湾,政治高压让人感到压抑苦闷。当时有一句口号是——“来来来,来台大;去去去,去美国”。当时的台湾年轻人,最理想的出路是——考上台湾大学,然后去美国留学,离开台湾。 大学快毕业的时候,陈若曦在台大外文系的同班同学白先勇、李欧梵、王文兴、欧阳子…… 都在申请去美国留学。陈若曦因为家贫,之前从未想过出国,但朋友告诉她,可以申请奖学金,她才动念,获得了去美国留学的机会…… 《去去去,去美国》是“台湾光复80周年”系列视频的第五集。 -
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苦闷的波西米亚人
上一集讲到,上世纪五六十年代,陈若曦在台湾大学外文系上学的时候,和同班同学白先勇、李欧梵、王文兴、欧阳子等人组成了南北社(天南地北走到一起的意思),创办了《现代文学》杂志,聚会和文学的功用之一是抒发因政治高压带来的苦闷。 彼时的台湾正处于“白色恐怖”时期,“戒严”让原本只是暂居台湾的人回不去,成了“流浪”状态,而长居台湾的人,被压抑氛围所困,希望能离开台湾,去往远方,以流浪为特征的“波西米亚人”,成为了他们借以自嘲和向往的对象…… 《苦闷的波西米亚人》是“台湾光复80周年”系列视频的第四集。 -
选票还是子弹?美国政治暴力面临又一轮回
1964年4月3日,黑人民权运动家马尔科姆·X发表了著名的《选票还是子弹》演说,向非洲裔美国人呼吁,“是选票还是子弹,是自由还是死亡。如果你还没有准备付出代价,那么就请不要说什么自由”。第二年,马尔科姆本人死于一枚子弹的政治刺杀;2024年7月特朗普险些遇刺身亡之后,时任总统拜登在电视讲话中称“解决分歧的是选票而不是子弹”。然而在现实中,“以子弹来争取选票”的思潮正在为越来越多的美国人接受,历史回到了六十年前的那个十字路口:选票,还是子弹? -
亦夫 | 六十自语:写作给我带来了无与伦比的快乐
这种近乎阿Q式的对人生恐惧的自我消解,让我在与生俱来的惶惶不安中获得了些许安慰,让我面对人生的卑微和艰难时也渐渐变得坦然。回顾自己六十年的生涯,这种思维模式既让我变得容易知足,也让我对一些看似难以实现的人生目标抱有持久的希望甚至幻想。 -
黄皙暎:用六十年写韩国劳动者文学
一个打过仗、坐过牢、背负着揭露社会苦难使命的作家 (本文首发于南方人物周刊) -
被黄仁勋怒斥了半小时后,他交出了一本怎样的传记
在与传记作者斯蒂芬·威特进行最后一次采访时,英伟达掌门人黄仁勋因为一个六十年前的预言勃然大怒。当一个对技术充满审视的科技记者对上一个笃定“AI带来灾难性后果的概率为零”的科技巨擘,故事将如何揭开?传记收尾,第一季结束,新故事又将如何演绎? (本文首发于南方人物周刊) -
跨越六十年:人工智能的创意之火”展览在泰康美术馆盛大开幕
探索人工智能与创造力的边界,开启沉浸式艺术体验 -
在新疆考古六十年:王炳华的西域漫游
一个一个的考古点,多年后在王炳华的脑子里连成了一个大的历史画面,这个画面是传世文献中难以见到的样子。 -
“三代人,两座城”:从“去澳门”到“来横琴”
澳门的繁华与富足,曾吸引着横琴岛上的村民到澳门谋生。他们每日凭村委会和派出所出具的“横琴管理区村民来往证”和“珠海市横琴管理区村民证”,自由往返琴澳两地,成为游走在澳门廉价劳务市场的边缘人。 虽然横琴第二次开发“没有太大进展”,但村民的生活条件确实发生了不小变化。“六十年代住泥草房,八十年代住石头房,到了九十年代,很多家盖起了两层的砖瓦房”。 眼看着越来越多的挖掘机、压路机和塔吊进入横琴,洪锦芳觉得,“这一次是要动真格了。” -
边境线上的命运轮回:贫困和战乱中,一家四代沉浮六十年
仗打了很久,枪声越来越近。李本怡给唐富贵、李仙凤打电话,问要不要跑,跑到哪里,可还是下不了决心。但逃亡的决定,是在一瞬间做出来的。 临行前,李本怡还是舍不得10头水牛。他推着摩托车殿后,爷爷奶奶还有妹妹,牵着牛在前边走,老婆负责照应两个孩子。 大女儿已经到了入学年龄。李本怡回了趟老家棠梨平村,四处央求,村小学破格接收了,“校长人很好,说户口慢慢办,先让娃娃读上书要紧”。