“如果时速超过25公里，就会被划为电动摩托车，需要上摩托车牌照，但目前不少一线城市对摩托车实行限行政策。” 从外卖、快递等行业的实际情况来看，马亮认为，目前的两轮车交通管理方式已经对其构成了严重制约。 （2026年全国两会期间，新就业形态劳动者成为关注焦点。就这一群体的权益保障、城市融入与治理难点等话题，南方周末推出专题。其他报道详见文末“相关文章”）

我认为，教育和住房对于新就业形态群体的重要性，远远超过了养老保障问题。 消费者也要转变自己的行为模式。所有的算法最后如果受制于消费者的苛刻要求——比如一超时就投诉，不是说不要投诉，而是如果不顾及天气不好、小区爬楼、小区地形复杂等劳动环境，不分情况地去投诉，就会对劳动者产生压力。 （2026年全国两会期间，新就业形态劳动者成为关注焦点。就这一群体的权益保障、城市融入与治理难点等话题，南方周末推出专题。其他报道详见文末“相关文章”）

此文首发于2012年，《南方人物周刊》以资深夜总会“妈咪”Maggie姐的视角，记录香港夜场行业的黄金岁月、衰落变迁与从业者的百态人生，是一份珍贵的时代切片。近期电影《夜王》热映，引发公众对香港特定娱乐生态与时代变迁的关注。 重推此文，正是呼应这一话题，用真实、细腻的人物报道，为大众提供一个理解那段历史与人情世故的扎实文本，既是对往昔的追忆，也是对时代浪潮下个体命运的关照。

2022年夏天长江流域的大旱，是赵玉顺头一回关注气候变化。之后的每一年，极端天气都是他把镜头对向村镇时避不开的话题。到了2025年，当农民和他谈论天气时，“怪”成了时常会蹦出来的形容词。 两个28岁的年轻人发现，自己人生的前二十多年一直在逃离农村，现在他们试图回到农村。而当自己开始理解土地，理解农作物，理解与村庄有关的一切的时候，才真正找回了自己。

俄亚大村受到大范围关注，一个关键因素是这里的婚姻风俗——伙婚（兄弟共妻或姐妹共夫）。当主播们谈这个话题的时候，热度明显上升，收入也在增加。 在喧嚣中，很少有人关心这种婚俗产生的原因。 俄亚纳西族乡政府也采取过措施，召集主播开会，让大家不要“乱说”，要多推广俄亚古寨的风光和纳西族的文化。

10月11日，微博账号@百姓关注 发布带有话题#丽江一景区部分设计被指观感不适#的博文，称“有网友发视频称云南丽江荒野之国景区画风诡异，风格偏日系风，而人体蜈蚣与三面女孩等作品让人观感不适”。之后，诸多账号转发该内容，话题登上热搜榜第四位。在抖音平台，同样内容的视频转发量超16万，评论数超6万，引发广泛关注。 “这次我也学到了东西，我也需要自省，不要一味地按照自己的这种艺术思路走，忽略了跟大众之间的沟通。”

重庆的菜农们乘坐地铁进城卖菜，在网上一度成为许多人关注的话题，他们乘坐的地铁线路也被称为“背篓专线”。对于日复一日卖菜的菜农而言，地铁无疑提供了极大的方便，但把瓜果蔬菜带到菜市，只是一天卖菜的开始 （本文首发于南方人物周刊）

每到春节，“如何过节”总会成为备受关注的公共话题。年轻一代在继承传统的同时，更加注重个性化的表达和创新体验，使得“沿袭传统”与“尊重创新”之间的争论持续升温，也引发了新旧观念的激烈碰撞。

近日，“北大考生蔡元培”引发舆论关注。北大国际关系学院硕士复试成绩信息显示，考生蔡元培复试成绩仍是专业第一，其与上世纪上半叶北大老校长同名引发热议。北大回应，是否录取这名考生仍然要等待最终名单出炉。 与名人重名并不少见。战国时代有赵国名相蔺相如，西汉也有个文人叫司马相如；战国四公子之信陵君叫魏无忌，唐朝有名相叫长孙无忌。这两个案例，都是后人仰慕前人而故意取的重名，要么是父母所取，要么是自己后来改名。 而即便是在当代，不少重名也都会引发公众的兴趣。以明史专家张献忠为例，其“张献忠研究张献忠，为史上的张献忠洗冤”一度成为坊间热议的话题。 心理学素有“自我归因”理论：一个人越是希望成为什么样的人，他就越会在任何可能的地方加强心理暗示，让自己尽可能地贴近那个心目中的理想型人格，取名/改名就是最常见的一种心理暗示，其动机不仅是追慕前人，也隐含着自己的人生志向。 北大考生蔡元培”的新闻也显示，原始思维仍然影响着现代人，取一个好名字，依然有不可小觑的正面价值。

这样一条充斥着虚假信息的微博登上社媒热搜榜第一，正是当前网络舆论生态的一种反映。在当前的网络舆论环境中，“男女对立”“恐婚”之类的消息，往往会受到极大的关注，吸引巨大的流量。一些自媒体深谙流量密码，特意发布挑起性别对立的话题，吸引眼球。甚至一些机构媒体的从业人员，也放弃了客观报道的职业操守，使用春秋笔法，来迎合网络情绪。