“什么是生活的意义”“什么样的工作是有前途的”“为什么他/她不爱我了”“怎么教育小孩”…… 现代人经常面临学习、工作、婚姻、交际、养育乃至人生意义等等方面的困惑，作家、学者费勇的建议是，换一种思维模式问问题： “我的内心想要什么样的生活”“如何找到自己内心的热爱”“在这段关系中，我愿意承担多大的责任”“我自己如何做父母”…… 这种回到内心的思维方式，源于费勇对传统文化的理解。作为暨南大学生活方式研究院联席院长、教授，他为象牙塔外的读者写陶渊明、苏东坡、王阳明和慧能等人的生活方式和心灵世界，连续多年入选各种畅销书榜单；他给网友讲儒学，也讲佛学，相关视频和音频课在各个平台获得超过千万级的流量。他探究如何将古人的智慧融入到许多人用“浮躁”来形容的现代生活，希望帮助人们找到内心的平静和力量。 费勇认为，古人的困惑与我们相通，他学习古人应对人生困惑的智慧，总结出具体的心智练习方法，写成《心的解惑》一书，并于2024年出版。我们的对话就从“困惑”开始。

我觉得（小说）写作首先是情感，你什么样的理念，或者说包括这个小说被各种说是乡村振兴什么的，概念性的那些，都是后期总结的。但其实个人来说最朴素的出发点，最大的内因动力就是感情，我始终是这么认为，就是感情。所以我其实写这个小说的时候也经常哭，写我那个《最慢的是活着》的时候也经常哭。 我是一个特别野生写作的作家，没有人告诉我是该怎么样去写散文，那我就那样写，然后报纸和杂志都很欢迎，那就大量地写了好几百篇。所以其实是，早期写的是一个很潦草的，很幼稚的一个小小说训练，以散文的形式发的。后来我真的开始职业写作，我觉得太迷人了。因为它虽然是虚构，但是前提是你的虚构要强大，就是博尔赫斯说的强大的虚构产生真实，就它这个强大的虚构产生的真实，和你就是说从真实到真实它的力量感是很不一样的。我们看到比如说看《红楼梦》，然后你看《百年孤独》，然后看那个《霍乱时期的爱情》，看《金瓶梅》，他们其实都有这种说，强大的虚构产生的这种力量感，是要抵达一个更深的、更大的真实感，就这个太迷人了。

金庸出生于1924年3月10日，本名查良镛，浙江省海宁市人，1948年移居香港。金庸被誉为“香港四大才子”之一，亦是当代著名的武侠小说泰斗，与古龙、梁羽生、温瑞安并称为“中国武侠小说四大宗师”，今年是其诞辰100周年。 自1955年的《书剑恩仇录》开始至1972年的《鹿鼎记》正式封笔，金庸共创作了十五部武侠小说，他的作品巧妙地与历史背景相结合，乱世之中的江湖英雄们虽没有身居庙堂，仍心系天下，有傲骨却不自傲，有侠气却不流俗；此外，他还写尽了世间的爱恨嗔痴，笔下的人物至情至性、有血有肉，深深吸引了众多书迷。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”是金庸对快意恩仇式江湖的总结，他的许多经典之作被拍成影视剧，陪伴着一代又一代人的成长。 2018年，金庸逝世，享年94岁。其子悼念他时写道：“有容乃大侠客情，无欲则刚论政坛，看破放下五蕴空，含笑驾鹤倚天飞。”几句诗道尽了金庸的一生。

他们一天的工作内容可以总结为三个字“写代码”，“更像一个码农”。 “中国持有高性能GPU最多的机构，不是人工智能公司，而是量化投资公司，幻方是第一。” 当个股股价根据模型计算属于“超买”，量化就会直接程序触动卖出股票，中间没有任何的人为情绪和主观判断。

当然鼓励有条件的教师撰写论文，但写论文的直接或主要目的是为了提高教学质量，而不是为了完成论文发表任务或要求，更不是写那些与自身教学毫无干系的、空洞与乏味的垃圾文章。作为教师，论文或课题的指涉主题或关注点应该主要围绕教学而开展，比如教学方法的探讨、教学形式的改进、教学经验的总结、教学模式的设计等。

王鼎钧年青时为了学习写作，向一位大作家请教方法，那大作家反问他：“谁说写文学作品有方法？难道这是木匠做桌子吗？”他当时听了颇为气馁。但是，经过几十年的实践，他发现，写作虽然不比做桌子，但仍然是有章可循的，是有方法可以总结和借鉴的。

我希望机关能形成普遍多讲问题、少谈成绩的风气，不妨肯定讲问题的同志，奖励破解难题者。

我在政工部门30多年，感到年终总结基本是以成绩为导向。结果总结成绩一大本，存在问题一张纸。我认为，不妨以问题为导向，运用倒逼的才能智慧，把本单位的改革推向深入。

看到过不少花十分钟也不容易抓住中心思想的报告，于是相信有的同学不愿意写工作总结的很大一部分原因，是因为其实还没有完全想清楚该如何下笔？不信你看看下面的小例子，是不是有点眼熟呢？

怎样做到长期写一个价值博客？最最重要的是：让你自己成为一个持续学习和思考的人，并只写你真正思考和总结之后的产物，其他一切就会随之而来。